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[7]参见本书第一章和第二章有关恩格斯本人的论述。
[8]MarxaheGermanIdeology，p.37。
也参见《马克思恩格斯全集》，中文1版，第3卷，30～31页。
[9]K.Marx，TheEighteenthBrumaireofLouisBonaparte，iedWorksinOneVolume，Lawrence＆Wishart，London，1970，p.117。
也参见《马克思恩格斯全集》，中文1版，第8卷，149页。
[10]K.Marx，“Preface”
toAtributioiqueofPolitiy，iedWorks，p.181.
[11]Ibid.，p.182。
也参见《马克思恩格斯全集》，中文1版，第13卷，9页。
[12]M.MarkoviporaryMarx，SpokesmanBooks，Nottingham，1974，p.61.
[13]Marx，“Preface”
，p.182。
也参见《马克思恩格斯全集》，中文1版，第13卷，10页。
[14]这一观点是对我早期在《意识形态概念》（TheceptofIdeology，Hut，London，1979）中的相关看法的一个修正。
因为早先我有点草率地认为英语中的“观念的”
（idealistic）一词可用来指代观念一般，所以就把“观念的上层建筑”
（idealisticsuperstructure）当作是马克思本人提出的解决方案。
然而，由于“观念的”
一词在英文中的真实含义指的是“唯心主义者所具有的一种特征，拥有某种唯心主义属性”
（lishDiary），所以它本身必然带有某种否定性内涵——至少在马克思的语境中。
可见，“观念的上层建筑”
并非对思想上层建筑的确切表达，而后者才是我一直力图表达的意识形态概念。
所以，用“思想的上层建筑”
（ideatioure）来表达这一术语可能更确切些，如果“思想的”
（ideational）指的是“某种思想状态或形式”
的话（lishDiary）。
[15]K.Marx，TheoriesofSurplus-Value，Lawrence＆Wishart，London，1969，vol.Ⅱ，p.106。
也参见《马克思恩格斯全集》，中文1版，第26卷Ⅱ，183页。
[16]K.Marx，TheoriesofSurplus-Value，Lawrence＆Wishart，London，1969，vol.Ⅰ，p.164。
也参见《马克思恩格斯全集》，中文1版，第26卷Ⅱ，181页。
[17]Ibid.，p.285。
也参见《马克思恩格斯全集》，中文1版，第26卷Ⅱ，296页。
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