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物质实践活动固有的否定性、创造性，决定了作为“实践唯物主义”
的马克思主义哲学的批判的、革命的性质。
马克思说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”
[13]这是从客观事物辩证本性中引申和概括出来的结论，是对辩证法本质的科学界定。
它要求以运动和发展的观点看待事物，从肯定中看到否定，从“现存事物”
看到灭亡，以批判的、革命的眼光看待事物、现实，并以此促成“现存事物”
的革命转化，创造美好的未来。
马克思主义哲学不仅对事物、现实，而且对自己的学说也是采取批判的、革命的态度的。
它从来不把自己的学说看作最终完成的真理体系，而是看作发展的创造性的科学。
马克思主义哲学同时代的步伐保持密切的联系，以强烈的历史感和责任感，严格依据实践的发展和科学的进步，创造性地丰富和发展自己的理论，并及时修正某些被实践证明业已陈旧的个别观点和结论，以保持和发展自己学说的科学性、真理性，保持蓬勃的生机和活力；同时，坚持科学的世界观和方法论，坚持鲜明的党性原则，对来自各方面的反马克思主义的和其他的错误观点和理论，进行毫不含糊的批判与斗争，指导现实以正确的方向和道路，并在同各种谬误的批判和斗争中丰富和发展自己。
马克思主义哲学不是封闭的而是开放的理论体系。
开放性是和马克思主义哲学的批判性分不开的。
批判不仅要吐故，同时也意味着纳新。
马克思主义哲学的理论活力来自实践，它作为人类智慧发展的现代结晶，是对以往自然科学、社会科学和思维科学的成果的批判继承，因而它也必然随着无产阶级革命和社会主义建设实践的发展，随着科学的进步而不断总结新经验，吸取新成果，以丰富、深化自己的理论内容及其相应的理论形式。
“甚至随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”
[14]正是由于以实践和科学发展中的新鲜空气和新鲜血液不断滋补、丰富自己，马克思主义哲学才能永远保持生命之树的常青，不断开辟未来发展的道路。
马克思主义及其哲学是在指导国际共产主义、社会主义运动过程中，在同各种唯心主义、形而上学以及各种错误理论的斗争中不断丰富、创新和发展的。
马克思、恩格斯为无产阶级和劳动人民创立了科学的世界观和方法论，创立了马克思主义学说，并为无产阶级和人类解放奋斗了一生，终于使马克思主义及其哲学在国际工人运动中取得了主导地位。
此后，以列宁为卓越代表的一批马克思主义者在帝国主义和无产阶级革命时代的新的历史条件下，在同第二国际机会主义及其在俄国的变种的斗争中，总结了新的历史经验并概括了自然科学最新成就，全面地发展了马克思主义，把马克思主义及其哲学推向了新的阶段——列宁主义阶段。
在中国，以毛泽东为卓越代表的马克思主义者，把马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践结合起来，创造性地发展了马克思列宁主义，形成了马列主义的中国形态——毛泽东思想。
党的十一届三中全会标志着中国开始进入社会主义现代化建设的新的历史时期。
邓小平的建设有中国特色社会主义理论，以解放思想、实事求是的世界观和方法论，较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义等一系列基本问题，以新的思想、观点继承和发展了马列主义、毛泽东思想，成为当代中国的马克思主义。
总之，马克思主义哲学是批判的革命的学说，是开放的不断发展的体系。
这是马克思主义及其哲学的思想精髓。
它要求我们，必须真正理解马克思主义的精神实质，坚持科学的世界观和方法论，反对背离、敌视马克思主义的思潮和倾向；同时，它要求我们要有强烈的时代感和历史责任感，把马克思主义哲学看作是活生生的发展的学说，使之永远同实践和科学的发展相一致，始终闪耀着指导时代前进的思想光辉，反对把马克思主义教条化、绝对化和僵化的倾向。
总体框架
导论科学的世界观和方法论
第一节哲学和哲学的基本问题
一、世界观的理论形态
二、哲学的基本问题
三、哲学形态的历史演变
第二节马克思主义哲学的基本特征
一、哲学史上的革命变革
二、马克思主义哲学首要的和基本的观点
三、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一
四、批判、开放和不断发展的学说
第三节马克思主义哲学的功能
一、现时代的思想智慧
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