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附录(第17页)

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2.审美意识优于道德意识

3.善是美的必然结论

三、西方一些思想家关于审美意识与道德意识的关系的论述

1.康德论审美意识与道德意识

2.谢林论“审美直观”

的首要地位

3.荷尔德林论诗意的自由高于道德

4.审美意识的崇高境界更能促进道德意识的提高

四、审美意识的超越性与现实性的统一

1.精神发展的诸阶段往往同时交织在一起

2.审美价值决定道德追求和科学技术发展的目标

3.哲学的现实化即是诗化

第十九章人与世界的两重性

一、“被使用的世界”

与“相遇的世界”

二、人生并非只是使用对象的活动

三、人生的最高意义:万物一体的领悟或“我—你”

之间的相互回应

1.把一切都看成是使用对象的人只能生活在过眼云烟中

2.“我—你”

间的相互回应与“我—它”

(主—客)间的相互限隔

3.对自然物亦可因人的“仁爱”

态度而相互回应

4.人生的最高意义在于对人与万物一体或“我—你”

一体的领悟

四、有“民胞物与”

精神的人,能唤醒万物与之作语言交流

2.“前语言门槛”

3.“语言门槛”

4.“大言炎炎”

五、“我—你”

关系的优先地位

1.“宇宙不曾限隔人,人自限隔宇宙”

2.人“不能死于”

“我—它”

公式而不悟

六、让科技事业充满“民胞物与”

和“仁爱”

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