天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
第三方面是对于现代社会之问题及其出路之讨论，其章节安排和内容颇有意味。
先是用一章论述“社会思想”
，讨论了“自由主义”
、“保守主义”
、“马克思社会主义”
，以及“空想的社会主义”
、“无政府主义”
等社会思想。
这样的结构安排，看似散乱，但却颇有深意，那就是为后续关于现代社会问题及出路的讨论奠定一个思想前提。
李达写道：“社会思想者，解决社会问题之根本思想也。
本书所研究之社会问题系现代社会问题，故所论解决社会问题之根本思想，实即现代社会思想。
社会问题又为社会阶级的问题，故所论之社会思想，实即阶级的社会思想。
现代社会裂成有产无产两大阶级，社会思想之种类，就实际上类别之，可分为有产阶级的社会思想及无产阶级的社会思想两大派；就形式上类别之，可分为自由主义保守主义改良主义社会主义无政府主义五大派。
自由主义为现代社会组织之根本思想，成为自由主义之反动而出者，则为保守主义；反自由主义及保守主义而起者，则为社会主义及无政府主义；立于两者之间以谋调和者，则为改良主义。”
[38]而解决社会问题之行动，便是接下来要讨论的“社会运动”
。
社会运动有广狭义之分，狭义的社会运动即为被压迫阶级为谋求自身解放而反抗压迫阶级之有组织的运动，在现代社会，所谓社会运动，“即无产阶级一切解放运动之总称也”
[39]。
是故此种社会运动便是以马克思社会主义为指导思想的社会运动。
但现代社会既然是作为资本主义之最高阶段的帝国主义之时代，则无产阶级之解放与弱小民族之解放，便为相须并进而构成世界革命之事。
而对于中国而言，由于“帝国主义之为祸中国，至今日而极矣”
，故中国革命亦是民族革命与社会革命相须并进之事。
最后，“推测社会进化之目的，豫言其进行之途经，并究知人类遵行此途径与达到此目的之方法，乃社会学最大之任务，亦即吾人精神上之愿望也”
。
此预测即为“社会进化之极致必达于共产社会”
[40]。
2.《社会学大纲》中的马克思主义哲学体系
1927年底至1932年夏，李达避居上海，与友人创办昆仑书店，还自己创办笔耕堂书店，出版了一批马克思主义经典著作。
在此期间，李达还翻译出版了塔尔海玛的《现代世界观》（又名《辩证唯物论入门》，1929年出版）、河上肇的《马克思主义之哲学基础》（即《马克思主义经济学基础理论》上篇，1930年出版）、卢波尔的《理论与实践的社会科学根本问题》（1930年出版）、西洛可夫等人的《辩证法唯物论教程》（与雷仲坚合译，1932年出版）等马克思主义哲学著作。
值得指出的是，这四本书都是在原作出版后次年即被译为中文出版的。
这一点既说明李达对于国外马克思主义理论研究情况的了解，同时亦说明他对于国内马克思主义理论研究和传播发展方向的关注。
1932年8月，李达至北平任北平大学法商学院和中国大学教授，讲授经济学、社会学、社会发展史、货币学等课程。
这一时期，他撰写了《经济学大纲》、《货币学概论》、《社会学大纲》和《社会进化史》四部专著及一大批论文。
其中最重要的便是《社会学大纲》这部被毛泽东誉为“中国人自己写的第一本马克思主义的哲学教科书”
。
此书是李达用了三四年的工夫写成的著作，全书近五十万言。
原计划分为六篇，但第六篇关于中国社会的内容未能最终完成，故只有前五篇出版。
首次面世在1935年，是作为北平大学法商学院讲义印行的，而后经补充修改，于1937年由上海笔耕堂书店出版。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！