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江户时期的著名歌人下河边长流作歌曰：“富士岭上纵目望，天地依微不可分。”
已让人有暮色苍茫之感。
而另一位歌人木下长啸子的《辞世》：“犹能寄身草叶外，浮生如露今欲消。”
令人鼻酸。
最让人感受人生阴冷的是细川幽斋的和歌：“月面添得亡人影，自觉秋风凛冽寒。”
简直不是人间笔调，而是幽灵在唱歌。
大和民族地处小岛，情感细腻，于人生的种种无常感受极深，因此大都亲近佛法，是海中佛国，颇具善缘。
空海西渡，鉴真东来，撒下善道种子，遍开性海莲花。
其国虽为海上小岛，颇得神佛之佑。
元蒙之时，蒙古兵东渡海峡，若无神风大起，早就登陆本岛，满岛尽是蒙古人矣。
蒙古人亦亲近佛法，成吉思汗甚敬神佛，以大喇嘛为国师，以藏传佛教为国教。
又知敬道教，并且尊崇基督，允许教士东西方自由传道。
即使这样，蒙古人杀孽太重，犯了天条，很快，世界第一帝国就自行瓦解了。
成吉思汗临终授命，其况凄凉。
《蒙古秘史》上记载成吉思汗这样对他的护卫长说：在有星辰的夜晚，朕的帐篷灯火辉煌，那时你们厚重的铠甲披满严霜，为朕把守。
（大意）非常有诗意，也非常凄凉。
古今第一大英雄所遭遇的并非古今第一大难题，而是人人都不能幸免的“无常”
。
任你天皇天骄，帝王将相，王子王孙，都不能免。
遥想蒙古帝国全盛时何等得意，西边到多瑙河，东边到朝鲜，北边到莫斯科，南边到印度，大半个地球都是他们的，他们以为凭铁蹄就可以从地面踏到天上，但他们错了。
得意之时，他们没有罢手，到后来只能断手了。
欢乐不可尽享，要把得意当无意。
如果你突然被人推到高位上，要当它不过是做了一个梦。
如果你满把的金银，要当它不过是一摊水。
如果你怀抱无数的情人，要当它是夜深时的繁花，虽然很香，但你很快就看不见了。
把得意当失意是圣人境界。
孔子活着的时候已被尊为圣人，但他从不敢当，相反，一天到晚充满忧虑。
耶稣到哪里都是衣衫朴素，仿佛失魂落魄。
佛陀一双佛眼满眼是泪，常是苦相。
圣人能知万人的心，并执掌万国的权柄，要说得意，圣人最得意，但他为何反觉得失意？因为慈悲。
他们的存在同时证明了世人的沉沦，需要救赎普度。
他们宁愿没了自己，让所有人成为人，这是他们共同的梦想。
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