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2.现代共产主义的几种形式
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接下来,马克思重点分析了“现代共产主义”
。
这一共产主义的代表人物有很多,譬如巴贝夫、卡贝、德萨米、盖伊、蒲鲁东,以及德国的魏特林等。
他们有一个共同点,即都将人类的罪恶和不平等的原因归结为私人所有,因此主张共产主义必须废除私人所有,实行财产共有和平均分配。
这种共产主义又可以分成以下三种形式:
(1)“粗陋的共产主义”
(roherkommunismus)。
这一说法可能是马克思从施泰因的《现代法国的社会主义和共产主义》一书,以及赫斯的论文《社会主义和共产主义》、《行动的哲学》中继承下来的说法。
在赫斯那里,“抽象的共产主义”
、“粗陋的抽象的共产主义”
和“粗陋的共产主义”
都是指巴贝夫及其拥护者“新巴贝夫主义”
者的主张。
这一点被马克思继承,在《神圣家族》中马克思也曾称“巴贝夫主义者是粗鲁的、不文明的唯物主义者”
[23]。
“粗陋的共产主义”
者的主要观点,是用“普遍的私人所有”
来反对带来贫富差别的私人所有,鼓吹彻底的平等主义。
它反对资本主义私有制,但并不从根本上否定私人所有,相反却把私人所有的“普遍化和完成”
看成是共产主义的首要目标。
但是,这会带来“公妻制”
。
因为,如果说妇女也是私人所有,那么要想实现彻底的平等主义,那就只能均分妇女,实行“公妻制”
。
马克思不无讽刺地说道:“用普遍的私人所有来反对私人所有的运动是以一种动物的形式表现出来的:用公妻制(Weibergemeinschaft)——也就是把妇女变为公有的和共有的所有——来反对婚姻(它确实是一种排他性的私人所有的形式)。
人们可以说,公妻制这种思想是这个还相当粗陋的和毫无思想的共产主义的昭然若揭的秘密。”
[24]
之所以说“公妻制”
是“粗陋的和无思想的”
,是因为这种制度否定了婚姻的“人格性”
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