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下僚于是群起仿效。
“马尾裙”
的流行，泯灭了尊卑贵贱的等级差别，使明代服饰制度首次遇到了真正有力的挑战。
这引起了封建统治者及其卫道士们的极度恐慌。
弘治初年，遂有人上书要求朝廷明令禁止：“京中士人如着马尾衬裙，因此官马被人偷拔鬃毛，有误军国大计，乞要禁革。”
[8]明孝宗遂命禁止。
在禁穿马尾裙的同时，在弘治元年（1488年）、弘治十三年及弘治十七年，明孝宗又三次颁令禁止内官穿蟒衣，否则“科道纠劾，治以重罪”
[9]。
但是这些禁令效果甚微。
官场上的服饰僭越现象愈演愈烈，并开始感染了民间。
明武宗不得不再次颁布命令“禁商贩、仆役、娼优、下贱不许用貂裘”
，“令军民妇女不许用销金衣服、帐幔、宝石首饰、镯钏”
[10]。
然而就在他眼皮底下的京城，“忽焉以巾易帽，四方效之”
，“贩夫走卒，亦有戴之者，以其价廉易办耳”
[11]。
面对这种局面，明世宗在登基诏中规定：“近来冒滥玉带、蟒龙、飞鱼、斗牛服色，皆庶官杂流并各处将领夤缘奏乞，今俱不许。
武职卑官僭用公、侯服色者，亦禁绝之。”
[12]嘉靖六年（1527年）“复禁中外官，不许滥服五彩装花织造违禁颜色”
[13]。
但效果还是不大。
于是他又在嘉靖七年亲自设计出燕居服的图样，名曰“忠静冠服”
，让礼部颁行于天下，供县级以上的所有官员穿用，以使他们能够“进思尽忠，退思补过”
[14]。
“忠静冠服”
与明初一品至九品官员服饰有严格区别，让所有官员都穿“忠静冠服”
这是明世宗对官场上僭越之风的不得已的让步。
但他仍坚持官民有别的界限，不久便颁布了禁止平民穿戴“忠静冠服”
之令。
“马尾裙事件”
与“忠静冠服”
的制定，揭开了服饰变革的序幕。
从嘉靖朝后期至明亡的一个世纪里，朝廷基本上未再颁布有关服饰的禁令，说明它已无力再阻挡服饰变革的潮流。
此后，僭越与追求奢华的风气就像雪崩似的在全国上下扩散开来。
[15]服饰的质地由低廉朴素转向高贵华丽，颜色由浅淡单调转向鲜艳纷繁，式样由规整刻板转向新奇复杂，而且变换周期也越来越短促。
人们竞相极力追求时髦，日新月异，令人目不暇接。
自明中后期以来，服饰上的标新立异，富商大贾们凭借财势恣意享乐的习气，带动了整个明代中后期社会风气的转变，形成了一股“不丝帛不衣，不金线不巾，不云头不履”
[16]的社会风尚。
那些具有特殊身份的士大夫阶层也相互攀比，对社会风气的转变又起到了推波助澜的作用。
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