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龙头节，又名中和节。
节日期间，宫廷民间除要祭祀太阳神和土地神外，还有吃太阳糕、煎饼和熏虫的习尚。
清明节，又名鬼节、冥节、死人节、聪明节。
它与七月十五、十月十五合称“三冥节”
，均与祭祀鬼神有关。
它本为二十四节气之一，但因在一年的季节转换变化中占有特殊的地位，再加上寒食节并入其中，因此清明节便成为一个重要的民间年节节日。
节日的主要活动是祭祖扫墓。
从大量文献记载看，明人祭墓主要有两项活动内容：一是为死者烧香、上供。
其中必“烧纸”
，这种纸是特制的，又称“光明”
、“往生钱”
，是送给鬼神或死人在冥世间使用的。
除焚烧纸钱外，还流行一种“压钱”
，即把纸钱压在坟堆的四角、坟顶而故名。
《帝京景物略》卷二就云：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。”
清明节还有踏青、插柳、戴柳以及**秋千、放风筝、斗鸡、斗鹌鹑等娱乐习尚。
节日期间食用的食品，也多与宗教活动和信仰有关。
浴佛节又名四月八、佛诞节、龙华会。
它本是佛教传入中国后兴起的一个宗教节日，但在节日活动中却有诸多中国传统文化的特点。
其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子的风尚在民间广为流行。
端午节，其起源虽有多种说法，但它却是一个祭祀诸神的节日。
其中，则有屈原、曹娥、蚕神、农神、张天师和钟馗等诸神之祭。
明代端午节又称女儿节和天中节。
旧俗端午少女须佩灵符，簪榴花，娘家还要接女儿归宁“躲端午”
，故称“女儿节”
。
天贶节，又称六月六、虫王节等。
天贶节是道家的称呼，起源较晚。
六月六是一个小节，节日活动较少，主要有藏水、晒衣、晒书、人畜洗浴、祭祀神先、祈求晴天的习俗。
乞巧节，又称七夕节、少女节、双七节等，是我国传统节日之一。
它来源于人们对天体星辰的崇拜，其节日文化属万物有灵和自然崇拜的文化范畴。
在乞巧节的各种节日文化活动中，不仅带有祭祀牛郎织女的拜礼之意，同时妇女们还乞求智巧诸事，并预卜自己未来的命运。
中秋节，又名月节、月夕、端正月、八月半、仲秋节、团圆节。
届时家家户户赏月、拜月、祭月、彼此馈赠瓜果月饼，这是明代中秋节的主要风俗。
拜月的方式很多，或者向月亮跪拜，或供月光神祃，还有以木雕月姑为偶像者，但均将神像供或挂在月出的方向，设供案，摆供品。
祭月多由妇女主祭，谚语：“男不拜月，女不祭灶。”
但有的地方男子也拜月神。
一般拜月后，烧月光神祃，撤供，与祭者可分食供品。
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