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知耻少于谒,敬师而崇礼,不为刻薄之行。
……民俗质厚,宗族比闾之间,由由于于,患难相维持,缓急相倚赖,居然古朴之风。”
[138]其他地方也都大同小异。
二、明中后期的竞奢风气
在明代中叶以后,由于商品经济的发展和货币的**,人们价值观念的转变,社会各阶层都程度不同地出现了“锱铢共竞”
、拜金主义的风气。
江南商品经济繁荣的苏州,“洞庭之民,鲜务农耕,多商于远”
,浒墅关一带,“人竞锥刀,逐驵侩仰机利而食”
[139]。
浙江宁绍民人,“竞商贩锥刀之利”
[140]。
福建福州“闾巷少年仰机利,泛溟渤危身取给,不避刀锯之诛”
[141]。
山东博平县“逐末游食,相率成风”
[142]。
济宁也是“多商贾,民竞刀锥,趋末者众”
[143]。
湖北的京山,“自后密迩郡邑,车马繁会,五杂奇巧之选,递相慕尚,加之商贾负贩,坐食富厚,百工技艺,杂然并集,盖在丙午(1546年)、丁未(1547年)之间,县之风俗又一变也”
[144]。
河北南宫“多去本就末,以商贾负贩为利”
[145],藁城“民酷经营,而逐末计利之风炽”
[146]。
山西汾州,“民率逐于末作,走利如鹜”
[147],临县民“勤于商贾,勇于商贾”
[148]。
这种“本末倒置”
、追逐钱货的急功近利的社会风气,促使大量商人、手工业者煞费心机、不择手段地追求营利暴富,也导致农村出现弃农经商的倾向,本来就存在的城乡、农工差距拉大,潜伏的社会问题日趋复杂显露,时人林希元说:“今天下之民,从事于商贾技艺,游手者十而五六。”
[149]嘉靖时何良俊也颇有感慨地说:“余谓正德以前,百姓十一在官,十九在田,盖因四民各有定业,百姓安于农田,无有他志。
官府亦驱之就农,不加烦扰,故家家丰足,人乐于为农。
自四五十年来,赋税日增,徭役日重,民命不堪,遂皆迁业。
昔乡官家人,亦不甚多,今去农而为乡官家人者已十倍于前矣。
昔日官府之人有限,今去农而蚕食于官府者五倍于前矣。
昔日逐末之人尚少,今去农而改业为工商者三倍于前矣。
昔日原无游手之人,今去农而游手趁食者又十之二三矣。
大抵以十分百姓言之,已六七分去农。”
[150]时人咸谓:“弘治时,世臣富;正德时,内臣富;嘉靖时,南贾富;隆、万时,游侠富。
然流寓盛,土著贫矣。”
[151]
“土田不重,操赀交接,起落不常。”
“末富居多,本富益少”
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