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《明史·职官志》对此曾作了明确的记载：“起居注，甲辰年（元至正二十四年，宋龙凤十年，1364年）置，吴元年定秩正五品，洪武四年改正七品，六年升从六品，九年定起居注二人，后革。
十四年复置，秩从七品，寻罢。”
此后一直到万历元年（1573年），担任编修官而预修《世宗实录》的张位，深感没有起居注难以修好实录，于是“以前代皆有起居注，而本朝独无”
上疏请求恢复，于是起居注官员得以复置，以翰林院兼摄，重新开始撰修起居注，可是恢复不久又被废除。
今存官修《万历起居注》不分卷，按年记录明神宗起居及有关诏谕敕文、大臣奏章等，为研究万历时期历史的重要资料。
关于国史的撰修，在万历中期也只有过很短的时间。
大臣陈于陛“以前代皆修国史，疏言：‘我朝史籍，止有列圣实录，正史阙焉未讲’”
[4]，请求设局撰修国史。
万历二十二年（1594年）三月，明神宗命陈于陛等负责，开馆修史。
但不久陈于陛病卒，接着宫中失火，殃及史料，修史工作停了下来，史局随之被撤销，明代唯一的一次撰修纪传体国史的工作半途而废。
由于明朝不修起居注和日历，也不修国史，致使实录无以为据，严重影响了实录的可靠性和详尽程度，成为明朝史事记载上的明显缺陷。
对此，明代学者王世贞说：“国史之失职，未有甚于我朝者也，其于左右史记言动，阙如也，是故无所考而不得书。”
[5]沈德符在《万历野获编》中也说：“本朝无国史，以历帝实录为史，已属纰漏。”
二、卷帙浩繁的实录
唐朝以后，纂修实录是历代官修史书的重要方面。
唐、五代、宋、辽、金、元各朝皆有实录，但都已亡佚，仅唐朝韩愈所撰的《顺宗实录》5卷，保存在他的《昌黎全集》中，还有北宋钱若水所撰的《太宗实录》残本20卷。
明朝对实录的修撰非常重视，新皇帝即位便诏修前朝实录，由皇帝任命总裁、副总裁及纂修诸官，并由礼部命令中外官署采辑先朝事迹。
明朝政府还派人到各布政司、郡县搜访，把收集到的中央和地方诸司的各类章疏奏牍、抄存邸报、碑志行状、先朝遗事等材料，汇总送交史馆。
“分为吏、户、礼、兵、刑、工为十馆，事繁者为二馆。
分派诸人，以年月编次，杂合成之，副总裁删削之，内阁大臣总裁润色”
，这样就编写成一朝实录。
其制与唐宋时期无异，所不同者，是唐宋时期的实录出于史馆所修，而明代则史馆合于翰林院。
有明一代自太祖朱元璋至熹宗朱由校15朝共修成13部实录，其中《太祖实录》257卷，《太宗实录》274卷，《仁宗实录》10卷，《宣宗实录》115卷，《英宗实录》361卷，《宪宗实录》293卷，《孝宗实录》224卷，《武宗实录》197卷，《世宗实录》566卷，《穆宗实录》70卷，《神宗实录》596卷，《光宗实录》8卷，《熹宗实录》87卷（今存74卷），共计3045卷。
此外，建文一朝史实附于《太祖实录》中，景泰一朝史实也全部附于《英宗实录》中。
这是关于明代历史最完备的官修史书，在中国史学史上，如此卷帙浩繁的实录被大致完好地保存下来是前所未有的。
实录取材是十分广泛的，在内取于诸司部院保存之奏章，在外则历朝特遣官分赴各省采辑先朝事迹，益以留中之奏疏，传抄之邸报。
各地采辑先朝事迹的工作，有时也命地方官领其事，虽有敷衍塞责的，但一般尚能认真对待，这样就保证了实录材料来源的广泛性。
然而，从建文年间肇修实录到崇祯时终止，跨越二百余年，而且各朝实录皆独立成书，所以很难做到体例的统一。
据成书较早的《宣宗实录》卷首的纂修凡例记载，涉及帝后诸王、礼仪天象、百官任免、学校科举、刑狱河工、户口钞法、漕粮转输、茶马之政等方面的内容，对此后实录的纂修有很大影响。
因此，实录所反映的内容是非常丰富的，凡明代典章制度、政治状况、社会经济、思想文化、民族关系、中外交往等，无不有具体而详尽的记载。
我国古代修史，自先秦以来，即以求真求实为贵。
直笔书史一直是史学家追求的最高境界，是中国史学的优良传统。
但是，明朝由于仅以实录代国史，而且是官修，所以曲笔失实的情况较为严重，有的经过重修、改修，有的在初修时即有曲笔，掩盖了历史的真相。
比较典型的如《太祖实录》先后修过三次：第一次为建文时方孝孺主持修撰，第二次是永乐时李景隆等修，第三次亦系永乐时姚广孝、夏原吉等重修，一改再改。
一是将明太祖朱元璋时的一些重要史实如沉韩林儿于水，洪武十三年（1380年）以后大杀开国功臣等皆不予记载。
二是将“其有碍于燕者，悉裁革”
[6]。
三是编造史实，粉饰朱棣，捏造朱元璋生前欲传位于朱棣，等等。
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