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直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
佛世有一城人众，难于摄化。
佛言此辈人众，与目连①重有缘，因遣目连往。
全城人众，果皆倾心向化。
诸弟子问佛因缘。
佛言目连往劫，曾为樵夫，一日入山伐木，惊起无数乱蜂，其势汹汹，欲来相犯。
目连戒勿行凶，且慰之曰：汝等皆有佛性，他年我若成道，当来度汝等。
今此城人众，乃当日群蜂之后身也。
因目连曾发一普度之念，故与有缘。
种因于多劫之前，一旦机缘成熟，而收此不可思议之胜果。
由此观之，吾人生生所经过之时代，世世所接触之万类，一一皆与我有缘；一一众生至灵妙之心地，皆可作为自他兼利之无上福田；我既于一一众生心田中散布福德种子，众生皆与我有大缘；一一众生心田中所结无量大数之福果（虽谓此无量大数生生不已之福果），即为播因者道果成热时期之妙庄严品，亦无不可。
且吾人能先行洁治自己之心田，接受十方三世诸佛如来之无上法宝，作为脱胎换骨转凡成圣之种子。
吾身即与十方三世诸佛如来有大因缘，诸佛愿海胜功德一一摄于我心中；我愿与佛无差别，诸佛慈愿互相摄。
因该果海果彻因源，无边胜福，即缔造于此日印造经像、宏法利生之一真心中矣！
普愿现在未来，一切有缘，善觅福田，善结胜缘。
勿任妙用现前之大好光阴，如滔滔逝水之在眼前足底飞过也。
二、印造经像之机会
印造经像者之所得功德，已略如上述。
但何时何处足以适用此种植福之举，特为研究，以便力行。
今仅约述如次：
（一）祝寿
生本无生，无生而生。
法身寿算，本来无有限量。
其现在幻驱，乃从业报中来。
报尽便休，无异昙花一现，何寿之足云？今为随顺俗情故，姑且开此祝寿方便门。
凡自己家中或长者或侪辈或自身举行祝典时，切勿杀生宴客，浪掷金钱，妄造怨业；亦勿贪恋无足重轻之虚誉，征文征诗接受过情之称许。
作此虚文，对众即为欺饰，问心适足惭汗。
以故莫善于扫除一切俗尚而从事于印造经像：有力则刻经造像，无力则写经画像。
仰以报四重恩，俯以济三途苦——既能获无量福庆，又可留永久纪念。
此种胜举，尊者居士，尤宜悉心提倡，留良榜样与多众看。
若亲戚朋友家举行庆祝时，亦劝准此行之。
为造胜福，双方所得功德不可称量。
（二）贺喜
一念妄动，而起欲爱。
于本空中，幻出色身，终此天年。
但见百苦交煎，诸怨环逼，闻法而觉醒者，方惭愧痛苦之不暇，又何喜之足云？夫妻父子，无非夙债牵缠；安富尊荣，尽是生理境界。
是以觉王眼底，世世可悲。
今为多方汲引故，姑且开此贺喜方便门。
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