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京师艮岳有萼绿华堂，其下专植此本。
人间亦不多有，为时所贵重。
故牧斋取此眼前相对之白梅，以比远隔他乡美人之颜色，已甚适切。
复借永兴寺之绿萼梅，以譬《真诰》中神女之萼绿华（见《真诰·一·运象篇·第一》萼绿华诗），即河东君，尤为词旨关联，今古贯通。
牧斋此诗“道人未醒罗浮梦，正忆新妆萼绿华”
两句，可谓言语妙绝天下矣。
抑更有可论者，“新妆”
二字亦有深意，李太白诗（见《全唐诗·第三函·李白·四·清平调词三首》之二）云：
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
据顾云美《河东君传》云：
君为人短小，结束俏丽。
则河东君可比赵飞燕，而与肥硕之杨玉环迥异。
寅恪初读牧斋此诗，未解“新妆”
二字之用意，一夕默诵太白诗，始恍然大悟，故标出之，以告读者。
河东君和作《初学集》不载。
或是以所作未能竞胜牧斋原诗之故。
其诗结语云“欲向此中为阁道，与君坐卧领芳华”
，当出王摩诘诗“阁道回看上苑花”
之句（见《全唐诗·第二函·王维·四·奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制（七律）》）。
盖牧斋原作与右丞之作同韵，岂河东君因和牧斋之故，忆及王诗，遂有“阁道”
之语耶？
《东山酬和集·二》牧翁《二月九日再过永兴看梅梅花烂发仿佛有怀适仲芳以画册索题遂作短歌书于纸尾》（寅恪案：《初学集·一八·东山诗集·一》“仲芳”
上有“吾家”
二字）云：
西溪梅花千万树，低亚凝香塞行路。
永兴两树最绰约，素艳孤荣自相顾。
飘黄拂绿傍香楼，春寒日暮含清愁。
依然翠袖修林里，遥忆美人溪水头。
徙倚沉吟正愁绝，见君画册思飘瞥。
开怀落落生云山，触眼纷纷缀香雪。
羡君画高神亦闲，趣在苍茫近远间。
仲圭残墨泼武水，子久粉本留虞山。
我将梅花比君画，月地云阶吐光怪。
乞君挥洒墨汁余，向我萧闲草堂挂。
草堂深柳净无尘，淡墨疏窗会赏真。
还将玉雪横斜意，举似凌风却月人。
寅恪案：仲芳者，钱棻之字。
光绪修《嘉善县志·二二》（参光绪修《嘉兴府志·五五·钱棻传》）略云：
钱棻，字仲芳。
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