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欲向此中为阁道，与君坐卧领芳华。
寅恪案：《西湖志纂·一三·西溪胜迹门》“永兴寺”
条引《西湖梵隐志》（参光绪修《杭州府志·三五·寺观·二》“永兴寺”
条）云：
明万历初冯梦桢太史延僧真麟新之。
手植绿萼梅二本，题其堂曰“二雪”
。
然则杭州之梅花，以西溪永兴寺冯具区所植之绿萼梅为最有名。
牧斋此次游杭州看梅，历时颇久，而多在西溪者，即由于此。
何况汪然明别墅亦在此间。
赏今日梅花之盛放，忆昔时美人之旧游，对景生情，更足增其诗兴也。
夫古来赋咏梅花之篇什甚多，其以梅花比美人者，亦复不少。
牧斋博学能诗，凡所吟咏，用事皆适切不泛，辞意往往双关。
读者若不察及此端，则于欣赏其诗幽美之处，尚有所不足也。
上录七律所用故实，初视之亦颇平常，不过《龙城录》赵师雄罗浮梦事并苏子瞻和杨公济《梅花诗》（见《东坡集·一八·次韵杨公济奉议梅花十首》及《再和杨公济梅花十绝》）及高季迪《梅花诗》（见高启《青丘集·一五·梅花（七律）九首》之一）等出处耳。
但细绎之，则《龙城录》中云：
赵师雄于松林间，见一女人，淡妆素服。
（寅恪案：今所见《龙城录》，诸本皆作“女人”
，惟佩文斋增补阴氏《韵府群玉·十灰韵》，“梅”
下引《龙城录》“女人”
作“美人”
。
疑阴氏所见本作“美人”
也。
）
及高诗“月明林下美人来”
之句，皆以昔时“美人”
两字之古典，确指今日河东君之专名。
其精当不移有如此者。
又前论牧斋《冬日同如是泛舟》诗“莫为朱颜叹白头”
句，引顾公燮《消夏闲记》等书，足征河东君皮肤之白。
永兴寺冯开之所植之双梅，乃绿萼梅，故署其堂曰“二雪”
。
凡梅之白花者，其萼色绿。
范成大《范村梅谱》“绿萼梅”
条（见涵芬楼本《说郛·七十》并参博古斋影印《百川学海》本）云：
绿萼梅，凡梅花跗蒂皆绛紫色，惟此纯绿。
枝梗亦青，特为清高。
好事者比之九疑仙人萼绿华。
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