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（寅恪案：钱《注》本“十九”
下有“日”
字。
）顾秀才观生实在贵阳幕下，与谋削稿。
余游云间，许玠孚为余言，始知之。
请与相见。
扁舟将发，明灯相对，抚今追昔，慨然有作。
读予诗者，当悯予孤生皓首，亦曾阑入局中，备残棋之一着，而贵阳宾主苦心筹国，楸枰已往。
局势宛然，亦将为之俯仰太息，无令泯没于斯世也。
丙申阳月八日漏下三鼓，书于白龙潭之舟中。
东南建置画封疆，幕府推君借箸长。
铃索空教传铁锁，泥丸谁与奠金汤。
旌麾寂寞盈头雪，书记萧闲寸管霜。
此夕明灯抚空局，朔风残漏两茫茫。
朱绪曾编《金陵诗征·四一》“顾在观”
条云：
在观，字观生，华亭人。
居金陵。
晚号东篱子。
此条下注云：
观生为杨文骢所引，入马士英幕。
尝言阮大铖不可用。
士英不从。
大铖欲起钩党之狱，观生复使士英子銮泣谏，赖以稍止。
南都亡，归守二顷，复以逋赋，遂弃产遁。
居金陵衡阳寺以终。
寅恪案：今取牧斋此诗并序就涵芬楼《有学集》本与钱遵王《注》本相校，《注》本虽有讹脱，然“贵阳”
二字，三处皆作“桂阳”
，必非传写偶误所致。
盖“桂阳”
实指马士英。
牧斋殆因“桂”
“贵”
古通，遂改“贵阳”
作“桂阳”
，以讳饰其与瑶草之关系耶？观《有学集·三七·莲蕊居士传》中“乙酉之乱，桂阳相挟掖廷南奔”
及“桂阳亦叹赏”
等语，可为旁证。
遵王在当日，自知其师之微意，故仍用“桂阳”
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