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，而不改作“贵阳”
。
金鹤冲撰《钱牧斋先生年谱》，于“崇祯十七年甲申”
条亦作“桂阳”
，固沿用遵王《注》本原文，但未加说明，恐尚不了解牧斋当日之苦心也。
又顾云美《东涧遗老钱公别传》云：
鸣镝铜马，**中外。
江南士民为桑土计者，欲叩阍援豫、楚例，请以公备御东南。
上亦于甲申三月十一日赐环召公，而遇十九日之变。
寅恪案：钱曾《有学集诗注·四·绛云余烬集·哭稼轩留守相公诗一百十韵用一千一百字（五言排律）》“甘陵录牒寝，元祐党碑镌”
一联，牧斋自注云：
余与君以甲申三月初十日同日赐环，邸报遂失传。
即云美《传》语之所本。
但云美作“十一日”
，与牧斋自注相差一日。
检《国榷·一百》“崇祯十七年甲申三月（十一日）己亥”
有：
复罪废诸臣冠带。
之记载。
云美“赐环”
之语，与此有关。
寅恪初未解牧斋自注，何以与顾谈不合之故。
后又检《明实录·怀宗实录·一七》载：“三月己丑朔。”
《明史·二四·庄烈帝本纪》载：“三月庚寅朔。”
亦相差一日，始知牧斋自注，乃依《明实录》所根据之材料计算也。
余可参夏燮《明通鉴·九十》“崇祯十七年三月庚寅”
条下考异。
至云美不著瑶草疏荐本末，岂欲为其师讳，而避免吕步舒之嫌疑耶？鄙意云美宅心忠厚，固极可嘉，殊不知牧斋此次之起废，由于瑶草之推荐，实为牧斋一生前后打成两橛之关键所在。
若讳言此点，则于当日之情事，不可通解矣。
检《明史·三百零八·奸臣传·马士英传》略云：
马士英，贵阳人，万历四十四年与怀宁阮大铖同中会试。
又三年成进士，授南京户部主事。
（崇祯）五年擢右佥都御史，巡抚宣府。
坐遣戍，流寓南京。
时大铖名挂逆案，失职久废，以避流贼至，与士英相结甚欢。
大铖机敏猾贼，有才藻。
颇招纳游侠，为谈兵说剑，觊以边才召。
无锡顾杲，吴县杨廷枢，芜湖沈士柱，余姚黄宗羲，鄞县万泰等皆复社中名士，方聚讲南京，恶大铖甚，作留都防乱揭逐之。
大铖惧，乃闭门谢客，独与士英深相结。
周延儒内召，大铖辇金钱，要之维扬，求湔濯。
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