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饮食起居、待人接物，均以《论语》为准则，从不逾越半步，他并不迂腐，相反，他思维活泛，精研百家，对佛学也有涉猎，且不浮于表面，都颇有心得。
李世珍娶原配姜氏，另有侧室三人，分别是张氏、郭氏、王氏。
其中，姜氏所生的长子李文葆（另一说为李文锦）婚后英年早逝，所育一子名为李绳武，婚后不久也早早去世。
李绳武遗孀王氏因难以接受夫家遭受接连打击的事实，深居简出，长年念经慰藉内心，打发寂寞时光。
姜氏活到了84岁。
侧室张氏、郭氏均比李叔同生母王氏年长不少，也没有特别突出的事迹，除活了86岁的张氏生养了比李叔同大12岁的李文熙外，其他情况少见记载。
李叔同的生母王氏，本名王凤玲，原为家中的一个使唤丫头，也有传说是平湖一个落魄商人的女儿。
此外，根据李世珍参加会试填写的个人信息来看，他还有六个女儿，因为重男轻女的传统，她们后来的情形并无记载。
因为李世珍家大业大，宅院里少不了众多的男女用人，负责料理家务、服侍主人。
其中一位账房先生徐耀廷深得信任，与李家渊源颇深。
李叔同作为他的少东家，直到后来仍然被徐家的后人称为“老李三爷”
，足见两家交情非同寻常。
徐耀廷的哥哥是天津有名的画家，徐耀廷自己也在天津各大盐商家里教书，因为家庭的熏陶，书画、篆刻均有涉猎，李叔同自幼能够广泛涉猎书法绘画、金石篆刻等艺术，与徐耀廷的熏陶不无关系。
晚年的李世珍乐善好施，热心公共事业，还设立义塾和备济社，扶持家贫幼童读书，抚恤鳏寡孤独，算是一个开明的封建绅士。
除此之外，他还时常慰问贫苦人家，施舍钱粮衣物，收养流浪乞者……种种善行，不一而足，因此人送雅号“李善人”
。
李叔同盛年出家，与其幼年时期耳濡目染的佛事佛法有很大关系。
李叔同自己也说过，从5岁记事起，家中常常有出家人来来往往，念经、拜忏、做道场。
这一时期的李世珍已经步入晚年，他一心向善，坚持放生。
鱼虫飞鸟放生不计其数。
特别是他68岁时老来得子，李叔同出生，让他喜出望外，将蜂拥而至的渔民小贩手里的鱼虾种种，悉数买下放生。
世人皆知李叔同对禅宗的贡献，却不一定清楚，他的父亲李世珍对禅宗也颇有心得，这也许是“桐达李家”
礼佛敬佛的一个内在因素。
佛教教人一心向善，李世珍晚年的善行也许皆发心于此。
人是会受到环境影响的，父亲的凡此种种行为，也或多或少影响了日后的李叔同的思想，使他走出了一条不同寻常的人生道路。
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