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求学存朴堂
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我们已经知道，李叔同长兄李文葆婚后早逝，次兄文熙孱弱多病，李世珍虽然家大业大，却时刻无法安心，常常有一种后继无人的危机感。
自此我们也能理解他为什么60多岁纳王氏为妾，从他的为人处世和个人生活情趣看，并非贪色，而是为李家传宗接代。
1880年李叔同出生，李世珍晚年得子，珍爱之情无以言表。
但好景不长，到李叔同4岁那年，父亲李世珍突然腹泻不止，自知不久于人世，于是延请高僧诵读《金刚经》。
李叔同尚处于懵懂孩提，不知人间悲喜，偷偷揭开帘子窥视。
最后，李世珍还是驾鹤西游，享年72岁。
灵柩留家七日，因为李世珍在世时一心拜佛，办后事时自然请高僧大德每日前来诵经不绝。
年幼的李叔同看着这样宏大的场面觉得十分好玩，还带着一帮孩子模仿，俨然“孩子王”
。
不仅如此，他此后还时常带着侄儿李圣章等一帮小孩，仿效放焰口（焰口是佛教用语。
饿鬼渴望饮食，口吐火焰叫焰口。
和尚做法事向饿鬼施食叫放焰口）游戏，他还亲自扮演大和尚，惟妙惟肖，谁也不会想到，三十多年后，他真的披上了命运早就为他准备的袈裟，这是一种天注定啊。
而此时的李叔同才刚刚4岁，估计还对没了父亲十分懵懂，故而并没有特别的感受。
他的童年依然是快乐的，从他后来模仿日本词作家犬童球溪《故乡的废宅》所作的《忆儿时》，可见他对童年生活的留恋：
春去秋来，岁月如流，游子伤漂泊。
回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。
茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉。
高枝啼鸟，小川游鱼，曾把闲情托。
儿时欢乐，斯乐不可作。
儿时欢乐，斯乐不可作。
父亲去世后，李叔同也到了上学读书的年龄。
于是，很快他就在家中原来的会客之所“存朴堂”
，开始了他的启蒙教育。
李叔同一生做人行事颇具修养，与早年“桐达李家”
的生活环境有密切的关系。
李世珍去世时，李叔同仅有4岁，并没有从父亲那里得到更多的言传身教，兄长李文熙更多地充当了父亲的角色。
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