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李文熙字桐冈,生于同治七年(1868年),卒于民国十八年(1929年)。
他比李叔同年长12岁,李世珍去世时他已经成为“桐达李家”
的掌门人,承担着家族的责任。
看其生卒年代,以及所受教育的时代背景,我们自然不难想象,李文熙的治家风格颇得李世珍的精髓。
李世珍是一个在生活中很讲规矩的人,这一点在李文熙身上有明显的继承。
而此时,这种家族遗风同样传到李叔同的身上,跟随兄长读启蒙书《三字经》《百家姓》时,他也受到严格的管束。
在封建社会,读书入仕不仅是改变个人命运的手段,也是获得家族荣耀的途径。
“桐达李家”
作为成功的士大夫之家,也是书香门第,自然十分重视教育。
在开明商人看来,读书入仕既能带来光宗耀祖的无上荣耀,也可与商业经营相辅相成,是贵族身份的重要标志。
“桐达李家”
的子弟应该有功名在身,这决定了李叔同早年的读书之路。
总之,李叔同5岁即随母诵习名诗格言,6岁学习家规,7岁从兄文熙正式开蒙,依次学习《三字经》《百家姓》《百孝图》《返性篇》《玉历钞传》《格言联璧》等。
文熙对叔同教督甚严,教其待人接物不得越礼。
李叔同8岁从常云庄读《文选》等,“日诵五车,过目不忘”
;9岁读《四书》《诗经》《孝经》及唐诗;12岁攻《史记》《汉书》,临《张迁碑》《龙门二十品》等。
我们试图从李叔同前期的生活履历中找寻深深的佛缘。
除了李世珍在世时家庭的熏染,据传,李叔同七八岁时,有个曾到普陀山出家的人,名叫王孝廉,回到了天津,长年在无量庵驻锡、打坐。
李叔同的大侄媳妇早年丧夫,生活并不如意,常常有悲观厌世的情绪,后来常常跟随王孝廉诵读《大悲咒》《往生咒》等。
李叔同时常听到诵经声,心生欢喜,加上心聪神慧,不几次就能背诵下来。
此外,李叔同的乳母刘氏,能背诵《名贤集》,也深深影响了李叔同早期的世界观。
出家后,李叔同曾自述“七八岁时,即有无常苦空之感,乳母每诫之,以为非童年所宜。
及慈亲早丧,益感无常,悟无我理”
(蔡冠洛《戒珠苑一夕谈》)。
12岁时,李叔同就有“人生犹似西山日,富贵终如瓦上霜”
这样似历经沧桑的诗句。
虽无法求证其真,却可从一个侧面窥见其遁入空门的行为,想来也并非因一时之念吧。
光绪二十一年(1895年),李叔同考入天津的辅仁书院。
创设于道光年间的这所书院,最主要的职能是提供作文训练,专业名词叫制艺,其实就是学做八股文。
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