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§勇气不同
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宋朝时，有一位禅僧前去参礼大慧宗杲禅师，才刚进门，大慧禅师立即大喝：“不可进来，出去！”
这位僧人便依言照做，默默走了出去。
大慧禅师慨叹：“真是没有出息的家伙，一句话就打退堂鼓了。”
另外一位禅僧知道前车之鉴，鼓起勇气一脚踏进。
大慧禅师又说：“不可进来，出去！”
这位禅僧不听从，仍然一心一意地往前走去。
禅师再喝：“已经跟你讲了，不可进来！”
这位禅僧说：“您虽一句‘不可进来’，难道我的勇气也不可进来吗？”
禅师说：“好！
你有勇气，请坐。”
第三位禅僧也想参问大慧禅师，他不发一语，进门直入，然后就地礼拜。
禅师一句话也不讲，给他当头一棒。
这位禅僧毫无畏惧地说：“我不远千里而来，你一棒就想叫我走吗？”
大慧禅师知道来者不凡，点头说：“好，好，请上坐。”
这位僧禅即刻又再礼拜。
这三名禅僧表现各有不同，大慧宗杲禅师也各自给予他们不同的点拨。
养心法语
从前京城有位大官来到某寺客堂，知客师见到了以后说：“坐，茶。”
接着问：“你从哪里来？”
“从京城来。”
知客师说：“哦，请坐，泡茶。”
知客师再问：“先生在京城做什么？”
“尚书。”
知客师一听：“哦，尚书大人，请上座，泡好茶。”
临走前请来客题字留念，客人就写了：“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。”
有人讥笑这个知客师势利，其实不然。
这个知客师实在高明，因他待客有道啊！
客人有亲疏，有远近，也有轻重，就好比总统来了，难道你也呼喝一声“坐”
，就好了吗？当然要“请上座，泡好茶”
。
第一位禅僧依教奉行，这也没有错，只是没有入于大慧禅师的道而已。
第二位禅僧一意向前，合乎禅师的道，所以告诉他“请坐”
。
其实禅僧的行径以常理说，是不听指示，但在禅门认为他有勇气，具有独立的性格。
第三位禅僧就更加勇敢了，一句“你一棒就想叫我走吗”
，大慧禅师便当下印可说：“请上座。”
所以禅师的语言，你从正面听，从反面听，乃至不听，都有禅意。
其实，无声之声就是禅心了。
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