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§杀人放火有何难？
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北宋的慧林宗本禅师，常州（今属江苏）无锡人，嗣法于天衣义怀禅师。
得法后，义怀禅师推举他到苏州瑞光寺开演教法，法席日盛。
之后住持净慈寺，数年后应苏州道俗的礼请，到万寿寺、龙华寺弘法。
宋神宗诏令宗本禅师为相国寺慧林禅刹第一祖，并请他到宫廷说法；哲宗时，受赐“圆照禅师”
名号。
宗本禅师在天衣义怀禅师的门下悟道后，经常卧眠不起，而且鼾声很大，邻近的同参不堪其扰，向义怀禅师报告这件事，希望能对他有所惩诫。
义怀禅师听了弟子们的陈述后，哈哈一笑，接着对众人说：“大家别看他这个样子，实在说，他可是我们这里最精进的人，你们以后还要靠他呢！”
禅师接着又说：“大家各自回去做自己的事吧！
不要再多说了。”
之后，义怀禅师想试探他的功夫进步如何，便问他：“当一个人领会到‘即心即佛’时，那是个什么样的境界？”
宗本禅师双手一摊，一脸率真地回答：“杀人放火又有什么困难的？”
义怀禅师当下不再继续问话，只是点头微笑，默许他的悟境。
养心法语
从字面上看，杀人放火是大逆不道。
但是假如转凡成圣，从人升华为圣者，所谓杀人有什么要紧呢？所谓放火，烧却自己的烦恼无明，这场火，就等于成熟了米饭，可以供养大家。
所以，禅师问他有没有进步，他的意思是已经到了可以进位于菩萨境界，但是不好说明，只有用凡俗的“杀人放火又有什么困难”
来说了。
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