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长处，加以发挥应用，自然能得到努力的成果。
天主教光启社的丁松筠神父曾经对我说：“如果你生长在西方，一定会当神父；如果我生长在东方，也一定会去做和尚。”
人类虽然在种族、职业上有所差异，但是只要我们肯随顺因缘，在自己的“一半”
天地里奉献心力，对人类同样都能有所贡献。
我生长在以米饭为食的中国南方，但是我却具有北方人的性格，也能习惯北方的面食。
我年少在丛林古刹中参学时，常常走上百里的山路，前往各地帮忙佛事，没想到数十年以后，我经常搭乘陆、海、空各式交通工具，坐上十数小时，奔波各国讲经弘法。
由于这些“一半一半”
的经历，我无论到哪里，都能称心自在，不为“一半”
所拘。
虽然如此，当两个“一半”
的世界有所冲突时，我必须衡量得失轻重，有所取舍。
例如，我性喜宁静致远，却又深怀度众愿心，在数度挣扎之后，我决定舍弃隐居山林的喜好，走向社会，服务人群。
我从小过惯简单朴素的生活，近几年来，承蒙弟子们对我好意关怀，为我建设美轮美奂的房舍，供养我珍馐美味的饮食，但是我觉得拥有享受的生活未必尽善尽美，因此我还是宁愿在清茶淡饭的日子里自得其乐。
虽然舍弃了“一半”
，却使得另“一半”
更丰富，所以不仅不觉得遗憾，反而感到更加充实。
经常听人说：“你们学佛的人既不讲究华衣美食，又不懂得享受作乐，人生不是太消极枯燥了吗？”
难道华衣美食，享受作乐才是积极的人生观吗？经云：“吾有法乐，不乐世俗之乐。”
佛教徒深深体会到五欲六尘的虚妄颠倒，因此从声色犬马中回过头来，从事修行办道，弘法利生的工作，这样的人生不是更积极进取，更富有意义吗？社会上有许多人为了功名利禄，只知道争先恐后地汲汲钻营前面那“一半”
的世界，而忽略了后面这“一半”
宽广的世界，结果越往前推挤，门径越窄，到头来弄得鼻青脸肿，跌得粉身碎骨，难道这就是快乐幸福吗？
回想三十年前，我目睹许多同道纷纷前往都会弘法，于是独自一人跑到深山办学，没想到反而培养了许多僧才，对于佛教的弘传收效更大。
十年前，我从住持岗位退居下来，反而有了更多的时间往国际佛教发展。
引擎利用后退的力量，反而引发更大的动能；空气越经压缩，反而更具爆破的威力。
古云：“退一步想，海阔天空。”
正是在点破人类迷妄执著的盲点。
虽说后面“一半”
的世界宽广无涯，但是只要我们抱持崇高的理想，精进不懈，前面“一半”
的世界即使是困难重重，也具有非凡的意义。
像科学家们花费无数心血，于一九六九年发射太空船，送阿姆斯特朗登上月球的那一刹那，虽是一小步，却使得地球的人类在宇宙中迈进了一大步。
由此可见，无论是往前面“一半”
的世界跃进，还是向后面“一半”
的世界跨步，都会产生莫大的影响，所以我们不能不运用智慧，谨慎于“一半”
的选择。
记得三四十年前，当我的著作《释迦牟尼佛传》与《玉琳国师》改编成电影、广播剧时，曾经引起教界人士轩然大波，他们认为将佛教故事写成剧本，无疑是在亵渎神圣的佛教，我始终不为所动。
但后来大家发现社会人士由此而接触佛教者越来越多，于是渐渐效法，无形中带动了台湾佛教艺术，进而在文化水平上有所提升。
有许多人说：“好的开始是成功的一半。”
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