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还是不好过。
我数十年的出家生活，也是经常在“天堂”
、“地狱”
的门前徘徊，感谢佛法的妙意，让我在受诸苦难的时候，信仰中的正知正见指引我，让我能甘之如饴，例如丛林十年的参学期间，在缺衣缺食的生活里，在无钱无缘的遭遇下，我总能生起善美的“一念”
，认为这是难得的磨炼，所以能够无怨无尤地接受；不公平的委屈、不应有的难堪纷至沓来时，我也往往浮现光明的“一念”
，视之为“当然”
的教育，因此也能够心安理得地度过，就这样，我经常在“地狱”
的门口转身再回到“天堂”
里。
经典中记载：大迦叶尊者在塚间修行，日中一食，佛陀见他年迈，劝他迁住精舍，但他却感到自己如居“天堂”
。
颜回“居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧”
，而他却觉得住在“天堂”
，所以“不改其乐”
。
挑水和尚整天和乞丐生活在一起，还不忘赞美生活的洒脱，因为他坦**直心，即使身卧臭秽，也如处在“天堂”
一般任性逍遥。
禅师云：“热的时候到热的地方去，冷的时候到冷的地方去。”
人皆怪之，禅师却认为是修行的最好方式，因为他体会到，若在任何处境下都能甘之如饴，当下就是“天堂”
了。
回想起来，实在惭愧自己不才。
记得在受戒的时候，每天凌晨三点起床，夜间十点睡觉，老师每次讲戒，戒子们都得跪着听讲，每逢早晚课诵，往往才拜到地上就睡着了，老师用脚踢我的头，才知道赶快爬起来；有时候在丹墀里跪久了，小石子陷在膝盖里，当使劲拔出来的时候，往往血流如注。
有人说这好像是“地狱”
里的生活，好在我即刻提起“一念”
：“我要能经得起‘地狱’的磨炼，才能堪受佛法大任。”
如此念念相续，才让我得以圆满受戒。
在丛林修学期间，每天三餐不饱，经常饿得心中发慌，四肢发抖，每值隆冬深夜，大雪飘飘，唯有将自己缩成一团，才聊以御寒。
有人说，这像“寒冰地狱”
、饿鬼畜生的生活，幸亏当时心中生起“一念”
：“佛陀在修道时，不也曾以马麦充饥，我何不能？”
就这样在面临地狱、饿鬼、畜生等恶道般的境界时，幸赖佛陀的慈光加被，将我一次又一次地引导进入“天堂”
的世界。
我对人曾经也起过不少嗔恨的念头，我在生活里也曾经不止一次地执著妄想，还好经常在面临“地狱”
的边缘时，有佛法以为指南，所以能将“一念”
迷惑转为觉悟，“一念”
烦恼转为解脱，“一念”
怨恨转为慈悲，“一念”
地狱转为天堂。
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