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我体会到佛教“要空，才能有”
的真谛，实在是人生取之不尽，用之不竭的宝藏。
既然我了解自己到世间来，是“空空”
而来。
在世间生活，是“空空”
而活。
因此我对于世间的拥有，也懂得“空空”
而有。
一九五七年，信徒供养我一栋精致的花园别墅作为进修之用，我取名为普门精舍，美则美矣，但我不认为是我所有，因此我于一九五七年，“空”
去了这栋房子之后，在台北县三重埔成立佛教文化服务处，为佛教文化而努力，后来因为法务兴隆，不敷使用，迁往高雄市中正路圆环边，并且附设了一间幼稚园。
三年后，有鉴于培育僧才方为佛教根本的基础，我又“空”
去了这栋位处黄金地段，静中带旺的房舍，来到佛光山垦荒辟莱。
就这样，以小“空”
间换大“空”
间，如今所办的佛教事业越来越大，所建的佛教道场越来越多，但我不觉得大，也不觉得多，甚至我不觉得自己“有”
，因为我认为这一切都是为大众所“有”
，我只不过是其中的一个因缘罢了。
常有人问我：“佛光山有这么多宏伟的建筑，甚至在世界上有百余间别分院，这么庞大的经费是从哪里来的？”
我都告诉他们：“是从‘空’而来的。”
即以佛光山而言，它本来是一座刺竹丛生、野草没胫的山丘，没有人肯来开垦，遑论住人，但经过大家胼手胝足，一番努力之后，不就“空中生妙有”
了吗？
佛光山之所以能由荒山辟为圣地，诚如我在开山伊始时所提出来的理念：“以无为有，以退为进，以空为乐，以众为我。”
亦如我在大佛城开光时所说的法语：“取西来之泉水，采高屏之沙石，集全球之人力，建最高之大佛。”
正因为是众缘合和，所以是“空”
义所成；正因为我“空”
无贫乏，所以众擎易举，集腋成裘。
如今在佛光山，有三千个人生活、吃饭，我既无祖上遗留的田产，又不经营世俗的商业，甚至股票、期货我都一窍不通，我只是有心建寺安僧，办道弘法，因此能以一瓣心香聚合众力。
如果我私蓄金钱，自己享有，就不会有万千的因缘集拢而来共襄盛举了。
“空”
，就是如此美好的真理！
不只佛光山是以“空”
建设起来的，许多别分院，像南非的南华寺、澳洲的南天寺、中天寺、美国休士顿的中美寺等，甚至还没有派人去弘法，就已经开始建起道场来了，因为哪里有“空”
，哪里就有佛法，就有真理，就有信心，就有愿力，所以即使百亩广大之地，也不为难也！
除了道场之外，我一切的佛教事业莫不是从“空”
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