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国民党荣誉主席吴伯雄、国家宗教事务局叶小文局长，都还坐过他开的船游本栖湖。
二〇〇四年我到欧洲弘法，由于行程紧凑，几乎一天转到一个国家，十几天下来，有一次我讲完话下台，看到疲惫的他还在打盹，嘱咐身边的人不要叫他。
事后，他腼腆地问我说：师父您难道不会累吗？其实，身体的累，休息一下就好了，主要是心要不累，因为弘法利生都来不及了，哪里还说什么累？不知道跟随我多年的陈逸民能不能体会得到呢？
陈逸民的反应机灵，勇往直前，热情豪迈，每到一个地方就跟当地大众融和在一起，留下不少美好的好因善缘。
尤其，他跟着我出席海内外万人以上的法会多次，增加他许多人生的经验。
像两次在马来西亚莎亚南体育场八万人的弘法大会，他又要照顾我上下起坐，又得关照到热忱的信众，应该体会不少进退之道吧。
有一次他翻阅地图，圈出曾经与我走过的世界都会，除了上述，光在美洲，东岸从多伦多到纽约、北卡、迈阿密，到中美圣路易、奥斯汀、达拉斯、休斯敦等；西岸则从温哥华、西雅图、旧金山、洛杉矶、圣地亚哥，甚至到南美洲巴西圣保罗，走访热带雨林亚马逊河。
此外，也到过南非的开普敦、约翰内斯堡，澳大利亚的悉尼、布里斯班、墨尔本、伯斯，以及新西兰北岛奥克兰、南岛基督城等等。
算一算，竟然也行遍将近三十个国家了。
随侍多年的侍者永庄（左一）、永均（二排右一）、永会（二排右二）及慈容法师（右二）、萧碧霞师姑（右一）在海外弘法时的合影（慈容法师提供）
我非常感谢他，特别是近几年来，我的腿力不继，上下坡台，推起轮椅来相当吃力，他也不嫌弃，像侍者一样顾前顾后。
或许有些人不以为然，大师是大家的，为什么只有他可以做大师的侍者呢？一来，由于陈逸民非常积极，无论我去哪里弘讲，我一到，他必定前来报到；二来，他很低调；三者，我的进退、快慢，行事的步骤，他很熟悉习惯，我想，这大概是重要的原因吧。
因此，说到我的侍者群，就不得不把被称为“侍卫长”
的陈逸民列入这一章了。
讲了上述的侍者群，我在想，佛光山大多数的人大概都希望来开山寮做侍者。
但是，我没有用侍者的习惯，总觉得“三分师徒，七分道友”
，僧团是建立在平等上面。
当初的佛陀也说，他是众中之一，我们个人不可以把获得的公共财富、权力，拿来给自己作威作福。
就像当初大家请阿难尊者出来担任佛陀的侍者时，起初他不肯，后来透过目犍连长老向佛陀提出了三个希望：第一，佛陀的东西，无论新旧，他绝对不要；第二，如果有信众请佛陀应供，他不能侍奉前去；第三，不是见佛陀的时候，他不去见，此外都愿意侍奉佛陀。
佛陀一听，欢喜赞叹阿难提出这些要求。
因为阿难是为了要避讥嫌，免得人家误解他滥用公权力。
因此，我时时刻刻也是想到，我要融入大众，我也只是众中的一个，即使是一个小小侍者，在我的开山寮里，他也有很大的尊严。
例如慈惠法师、慈容法师等，他们常常要来我这里吃饭，要一起乘车，以便共同商量一些事情。
但是这许多长老师兄，对待我们开山寮的小侍者跟我一样，也是礼遇有加，尊重厚待。
好比小侍者喜欢把冷气开大一点，长老师兄不会用命令的口吻叫你关小一点。
有时候胃口不好，长老也不会说你应该把饭菜怎么煮，大家都相敬礼让。
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