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§二、信坏不信好的病态与疗法
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人类有个愚痴的劣根性：凡事相信坏的，不相信好的。
比方说，我们到医院看病，医生一检查，说：“你没有病啊。”
你会想：“这个医生不高明，怎么会没有病？我明明这里痛，算了，换一家看吧。”
换了一家检查，医生说：“哎哟！
不得了，这个病很严重，要住院治疗。”
这时候你就相信了。
医生给你药吃，不花钱的药，太便宜的药，你认为没有价值：“这么便宜，哪里有用呢？”
药越贵，越认为有用：“2万元的药，不好才怪。”
这就是信坏不信好的病态。
在佛光山，多少年来，常常有人问：“您有什么困难吗？”
照理说，只要我们好好地广结善缘、弘扬佛法，实在没有什么麻烦的事，但是，就有一些别有用心的人，向政府一次一次地投书，一次一次地检举，蓄意打击佛光山。
过去，有一个人说佛光山建了那么多寺院，钱是从哪里来的？那些钱都是共产党帮助的。
这种话伤害到我没关系，但是，佛光山是几十万信徒点点滴滴捐献建成的，他把几十万信徒的功德金，说成是共产党的钱，伤害了几十万信徒虔诚护法的心，我觉得很对不起信徒。
政府不准民间私藏枪械，因为枪械会扰乱社会秩序，佛光山是纯粹的佛教道场，竟然有人检举佛光山藏枪200多枝，佛光山连200条棍子都没有，不要说200枝枪了；还有人批评：“佛光山星云大师是政治和尚。”
我建设佛光山，从1967年开山就申请寺庙登记，一直到1977年才申请到，前后耗了11年，才把这个小手续办成。
我一次又一次失败，没有关系；有人建议我：“这个很简单，您只要拨个电话，找一位长官帮忙就行了。”
但是我不要，为什么？我说：“我当和尚是一辈子的，总有一天会办成。”
有的信徒建议我：“佛光山可以向政府申请补助费，装路灯，盖厕所，何必自己出钱呢？”
我完全没有请求政府给我补助，为什么？我们佛教为国祈福，为社会弘法，有成千上万的广大信徒支持我们，还向政府开口要钱吗？像我在高雄三十多年了，除了有一次高雄市政府请我去讲演，此外，从未跑过高雄市政府，这是“政治和尚”
的做法吗？
我们的教主释迦牟尼佛，当初也和一些国王来往，如波斯匿王、频婆娑罗王，都是佛陀的弟子，我们能称他为“政治佛陀”
吗？玄奘大师、鸠摩罗什大师为了使佛经广为流传，也曾在皇宫里翻译经典，他们都是“政治和尚”
吗？
佛光山的法师遇到选举，收到投票通知单，当然要去投票。
为什么？因为我们缴税，我们关心国家，我们要选贤与能，尽国民的权利与义务，投票被照了相，就渲染成“和尚投票，和尚参与政治”
，投票就是“政治和尚”
吗？当海内外的政要、名人仰慕佛光山，远道前来参观访问时，我们不能不接待，以尽地主之谊，新闻传播出去，就变成“政治和尚”
了。
那么，我们接待核能专家，照一张相，是不是成为“核能和尚”
？接待一批医学人士，消息传开，是不是又叫“医学和尚”
？我们也曾接待几位美国航天员，算不算“太空和尚”
？这种信坏不信好的病态，间接破坏佛教的声誉，因果昭彰，是会有报应的。
佛教徒如果没有坚定的正信，存了信坏不信好的心理，一碰到流言蜚语，也会被污染的。
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