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§九、有忍辱之力
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忍辱，忍受侮辱，含有宽容、耐性、坚毅的意思，是大乘佛法六度中的一种，即忍辱波罗蜜。
忍辱波罗蜜，除了有忍辱、忍让、耐力、坚毅、宽恕等意义，还有一种特殊的含意，就是“充分的认识”
或“认可”
。
菩萨行者，从最初的生忍到证无生法忍，必须充分认识法性，才能践行真正的忍辱波罗蜜。
经典里说：一个人持戒的功德、布施的功德，都不及忍辱的功德。
释迦牟尼佛“三祇修福慧，百劫修相好”
，相好的福报，都是由“忍”
而来的。
过去长老大德们的成就也都因为能“忍”
。
慈航菩萨告诉我：他能那么有福相，是因为能忍受他人的污辱。
发了菩提心的人，要成就菩提，利乐众生，就必须制服难忍的瞋烦恼，升华自己的佛性。
三业中，口业最难忍。
有人口上隐忍不讲，心中仍计较、怀恨，会说：“我心中在滴血！”
忍，不止忍于口，更要忍于心，这才是真正的“忍”
。
佛陀曾说：“一个修道人，不能忍受侮辱、毁谤、辱骂如饮甘露，不名修道人。”
“忍”
这个字，上面是刃，下面是心，像一把刀刃插在心中，是很痛苦而不易做到。
有的人能够忍苦耐劳，但不能忍受侮辱诬蔑；有的人能够忍气耐劳，但不能忍苦耐烦；有的人对环境能逆来顺受，受伤害也不肯报复，但心中怨恨的种子却在潜意识里酝酿，移形变性。
佛经说：
佛前多劫兴供养，所积广大之福德，
一念瞋心才兴起，尽焚彼福成灰烬。
这首箴言，有很大的警惕作用。
如何才能有忍辱之力？
（一）思维是忍辱之力
忍辱，不容易，需要正心、正思维，来加强我们忍辱之堪忍性。
受到伤害时，要想到：
1．那些伤害我的人，他是不由自主的，是被环境、烦恼所指使，才会如此。
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