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智实大师为了佛教的地位，不惜冒犯皇帝，据理力争，是因为有信仰的力量在支持他。
历代的高僧大德，甚至民族英雄，为了真理，可以不计个人的成败得失，事事只求心安理得。
所以，一个信佛的人，在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。
（三）从修养深浅中谈思想见解
一个对佛法有基本认识的人，要有虽苦犹乐、虽难犹易、虽无犹有、虽死犹生的思想。
一个对佛法有真正体验的人，在他的心目中，苦和乐不是两个，难和易不可分开，有和无没有区别，生和死本是一体。
有一位在家居士请教智藏禅师，问道：“有天堂和地狱吗？”
禅师点点头，说：“有啊！”
居士再问：“有因果报应吗？”
禅师说：“有啊！”
又问：“有佛、法、僧三宝吗？”
禅师答：“有啊！”
不管他怎么问，禅师总是回答：“有啊！
有啊！”
这位居士听后，觉得很怀疑，再问禅师：“禅师，以前我在径山禅师那儿，我问他一样的问题，他都说：‘无！
无！
’为什么禅师您却什么都说：‘有啊！
有啊！
’？”
智藏禅师听了，微笑着说：“我问你，你有老婆吗？”
居士回答：“有！”
禅师又问：“你有儿女吗？”
居士答：“有！”
禅师再问：“你有田产房屋吗？”
居士答：“有！”
禅师换了一个方式，又问道：“径山禅师有老婆吗？”
“没有！”
“有儿女吗？”
“没有！”
“有房地产吗？”
“没有！”
禅师于是说道：“这不就对了吗？径山禅师讲‘无’，是讲他的境界，我回答你‘有’，是讲你的世界。”
居士听后恍然大悟。
一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。
假如一个人能够把这些相对的观念调和厘清，不偏激、不极端，那么即使是生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，不相妨碍，这就是洒脱自在的生活。
佛陀说法49年，目的是要将他所悟得的真理遍告世人。
佛法的真理在何处？就在世间的衣食住行上，就在人我的处事经验上，如果能将佛法付诸生活上实行，则能一生受用无穷。
1975年4月讲于台北志莲精舍
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