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§三、佛教的道德生活
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在佛教中，有些什么道德生活呢？分为下列数点来说明。
（一）随喜的道德生活
佛教讲求布施，布施有许多种，有财布施、法布施、无畏布施，布施不一定要施舍钱财，如果一定非施舍钱财不可，那么没有钱的人，就不能信仰佛教了。
施舍金钱是财布施，固然是一种难得的善行，但是若能行法布施，或者行无畏布施，则更为可贵。
在普贤菩萨十大愿中，有一愿为“随喜功德”
，佛教不仅讲求布施，更注重随喜。
随喜布施的功德，甚至比有钱人捐献财宝的功德更大，更不可限量。
什么叫随喜功德的布施？随喜是把快乐随时随地布施给他人，譬如早晨起床，遇到人说一声：“你早！”
“你好！”
这就是随喜布施。
见到人给人一个善意的微笑，也是一种随喜布施。
随喜的道德，在日常生活中都能随时随地去实践。
譬如点头招呼，举手之劳的服务，恰到好处的赞美，真诚的关心，都是随喜的道德生活。
当我们吃到珍肴美味时，请朋友来共尝，会觉得食品的味道更芬芳。
当我们听到金玉良言时，转告朋友一起分享，会感到人生的境界更宽广。
而若能将佛法的法味珠玑，布施给自己的朋友，甚至一切众生，我们的生命会更美好，生活更充实、更有意义了。
（二）慈悲的道德生活
佛教的教主佛陀，是一个伟大的圣人，他的伟大不是高高在上的威严，他的伟大是慈悲的自然流露。
他的弟子眼睛失明了，要穿针缝衣，佛陀看到了，告诉失明的比丘说：“我来帮你穿吧！”
并且一针一线地为弟子把衣服缝好。
有病的比丘要喝水，佛陀知道了，亲自倒茶给病比丘喝。
佛陀并且还时常服侍重病的弟子，甚至污秽的粪尿、脓血，也毫不嫌恶，亲自加以清理。
伟大的佛陀，他的慈悲，仿佛和风煦日，不分贵贱、高下，普及于一切。
慈悲就是佛法，佛陀躬亲实践，是我们最好的启示和典范。
唐朝的智舜禅师，在外行脚参禅。
有一天，走到一片山林，禅师坐在树下养息。
忽然遇见一个猎人，打中了一只野鸡，野鸡受了重伤，逃到禅师的座前，禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。
不久，猎人跑来向禅师讨回野鸡，“我的野鸡呢？还给我！”
“它也是一条生命，放过它吧！”
禅师带着耐性，无限慈悲地开导着猎人。
“你知道，那只野鸡可以当我的下酒菜吗？”
猎人一直和禅师纠缠，禅师没办法，拿起行脚时随身携带的刀子，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，说道：“这只耳朵，够不够抵你的野鸡的重量？你拿去做下酒菜好了。”
为了救护生灵，不惜割舍自己的身体，这种“但为众生得离苦，不为自己求安乐”
的德行，正是慈悲的具体表现。
佛陀的弟子迦旃延，到印度边疆地区去弘法，经过了很多年，非常想念佛陀，就派小徒弟亿耳去拜望佛陀。
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