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§一、什么是般若？
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（一）“般若”
和“非般若”
世间什么都是般若，什么也都不是般若。
比方念经、拜佛、修行，都是般若的显现，但是当我们念经拜佛时，妄想纷飞，妄念不断，那念经拜佛就不是般若了。
骂人、打人，是很粗鲁、很不应该的行为，可是老师、慈母，他本着爱心、慈悲心打他的学生，骂他的孩子，希望他成长；如此骂也好，打也好，也未尝不是般若。
一般人都以为般若就是智慧，或者是知识。
事实上，并不是这么简单。
一般的知识是从事相上去认识世间，那是分别意识，不究竟；般若即大圆镜智，普照世间，还我们的本来面目，从本体上来认识世界。
所以般若和智慧有所不同。
知识有利、有弊；有好的知识，有不好的知识。
从中国的造字来看，当“知”
识生病就变成愚“痴”
了。
般若不容易解释，也是言语道断，说出来就不是般若了，可是又不能不说，以下我用智、情、意，三者总合起来，或许能说到一点相似般若的意味。
所谓“智”
，是透过自己的心灵、智慧，而能对世间万事万物的真相，有了正确的了解。
要看清世间一切真相并不容易。
一本书、一张桌子、一个茶杯……它们的真相是什么？人我是非、感情苦乐……各种心识活动的真相又是什么？对这一切的外境、内相，我们都能清楚明白吗？就是因为不能认识真相，把一切看错了，才有颠倒妄想，才有是非烦恼，假如有般若智慧，对世间一切都能认出真相，就没有痛苦烦恼。
有一位老太太，每天很虔诚地到寺院去做早课，一天早晨，天还没全亮，她走在路上不小心踏到一个东西，“是一只青蛙！”
老太太心想：“糟糕！
佛教讲不杀生，我今天踩死一只青蛙，这个罪过很大呀！”
她心里很难过，忧忧愁愁地做完早课。
回家路上，她特地去找寻那只被她踩死的青蛙，此时天色已明，她仔细一看，原来不是青蛙，是一只茄子！
认出了真相，她就不再忧伤烦恼了。
我们世间往往也是只知其一，不知其二，假如知其一，也知其二，认识真相，认识诸法因缘，如何有这些颠倒妄想、是非烦恼呢？
“情”
是一种不为苦乐所动的真情实义。
人间的有情众生，所拥有的都是是非好坏，患得患失，苦乐交杂的感情。
假如能超脱这种人我的感情而能净化升华，不为苦乐、好坏所动，就是般若了。
所谓“意”
指止恶向善的意志，对于止恶向善，有着永远不灰心、永远不懈怠的意志。
能认识诸法真相，情绪上能不为苦乐所动，并恒向善道，如此即体得般若的妙义。
（二）般若的层次
般若有深浅的不同，可分成四个层次：一年级、二年级、三年级、四年级，或者小学、中学、大学、研究所。
初步小学的般若是“正见”
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