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，是我们凡夫的般若。
什么是“正见”
？正见有善有恶、正见有业有报、正见有圣人有凡夫、正见有过去有未来。
中学的般若是“缘起”
，是二乘罗汉的般若。
所谓“缘起”
，就是宇宙的一切都是关系的存在，都是条件的聚合。
如我们看到周遭所有的房屋、大众、桌子、地板、花草树木，就晓得这个“结果”
，必定有它潜在的“原因”
，如有钢筋水泥等因缘条件，才能聚合成房子；有种子土壤，才能成为花草树木。
所以我们要从结果上面去推求寻找原因，看到花开，就知道花农要付出多少的辛苦；看到一所大学，就想到这么伟大堂皇的建筑，当初是投入多少的智慧、多少的金钱来建设的。
佛教的教主释迦牟尼佛，在印度菩提树下的金刚座上悟道，觉悟的就是缘起真理。
所以见缘起即见法，见法即见佛。
大学的般若是“空”
，是菩萨所认知的般若。
“缘起”
真理的法则，是“果从因生”
、“有依空立”
、“事待理成”
。
而宇宙万有的现象就建立在“空”
的上面。
空才有，不空就没有。
“空”
是菩萨才能体会了解的境界，“空”
不是没有，“空”
是建设有的。
所谓空即是色，色即是空，在真空里才能显现妙有。
一般人很害怕谈空，以为“空空如也”
、“四大皆空”
，其实不然，假如懂得“空”
，心如虚空，世界是我心中的世界，一切万有是我心中的万有，这是多么富贵，多么富有。
有了凡夫的“正见”
、罗汉的“缘起”
、菩萨“空”
的认识，再往上高升，就如同到了研究所，此时的“般若”
，就是佛的境界了。
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