天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
§一、身心活动的情况
banner"
>
俗话说：“世有百年闲日月，人无一点好身心。”
意思是尽管世间有多少闲适的岁月，但是人实在难保永恒的清净自身。
因为我们不明白自己身心活动的状况。
在我们一生当中，最亲近相知的朋友，莫过于身心了。
不论我们去哪里，或者做什么事，身心总是如影随形，寸步不离地环绕左右。
这样朝夕相处的朋友，我们却从来不知道去照顾关爱它。
平常我们东奔西跑，忙里忙外，身心不辞辛劳地随侍在侧，一一替我们承担所有苦难。
但是，我们从来不知拨冗去陪伴这个知己，让它孤独一生；更不知道好好去对待这位故交，任它迷惑不知所从。
有个人由于平时不太爱惜身心，过度糟蹋身心而没有节制，身心终于不堪负荷而败坏了，等到临终时，此人才懊悔没有善待身心，这时身心开口说：“你要挣钱，我替你奔波赚取；你要谈恋爱，我为你分忧解愁；你要打针吃药，我代你受皮肉之痛；你在世间做了种种事，我代你受种种的苦。
现在你老了，竟然义无反顾要离我而远去，你真是太没有心肝了！”
这番话不禁让我们惭愧平日对待身心的薄情寡义了。
我们终日汲汲营营，在这滚滚的万丈红尘里，究竟做些什么事？到底为谁辛苦为谁忙了呢？想想我们每一个人的一生，年轻的时候，穷困潦倒，虽然没有万贯家财，身上总有几个零用钱可以花。
等到辛辛苦苦创了一番事业，发达了，有了万两黄金时，反而身无分文，所有的钱财都交给银行保管去了，或者被不肖子孙挥霍了。
在贫困的时候，因为没有经济来源，只要有米饭，五六碗的粗糙米饭也可以囫囵吞食，吃得津津有味。
等到事业有成就，吃得起山珍海味时，却胃口不好，容不下几粒白米了。
过去没有地位时，可以随时笑闹喧哗，可以任意高歌作乐，一旦有了身份地位，反而不敢恣意开口畅言说话了。
古德说：“良田万顷，日食几何？大厦千间，夜眠八尺。”
正足以说明了个中的沧桑和无奈。
为什么没有钱的我和有钱的我，同是一个“我”
，却有千差万别的景象呢？平时吃饭穿衣、谈天说地、嬉笑怒骂的我，是假相而非实在我，真正的我早已被五欲六尘污染了。
我们的身体是个烂仓库，里面储藏了许多不良的产品；身体是藏污纳垢的根源所在，是种种不清净念头、细菌的培育温床。
这些贪妄、瞋怒、爱欲、痴愚等等细菌，都是导致身心败坏的病因，再加上仓库本身的设备不佳，通风不良，如此恶性循环，身心就变成五欲六尘的奴隶，丧失了“真我”
的存在。
知道病因的症结，就必须从根本去治疗，而不是头痛医头、脚痛医脚，胡乱投医。
譬如有人生起了偷盗之心，转念一想如果自己是被偷窃的受害者，一定焦急万分，这一念的觉知醒察，使他放下妄念企图。
虽然此人暂时放弃了邪恶的行为，但是他心中的邪知妄念没有根本去除，好比斩草不除根，春风吹又生，照样邪念丛生，妄想纷飞了。
那么，什么才是根本的解救之道呢？
曾子一日必定反省三次才能心安，这个反省的功夫，其实就是净化身心的方法。
曾子之所以要天天自省，正是害怕今日之非会变成明日之是，而这种积非成是的过程是我们不易察觉到的，因此我们每天要努力擦拭尘埃，不使爱欲的尘埃污染了我们的身心，这样一来，身心真正得见清净，真我便跃然出现了。
老子曾说：“人之大患，在吾有身。”
佛教也说：“身为苦本。”
身心的活动，关系着我们生活的苦乐、生命的净秽等问题。
因此如何认识身心的活动情况，如何导正身心活动的正确方向，是非常重要的。
身心的活动在哪里？身心有些什么活动？身心以财、色、名、食、睡的五欲，以及色、声、香、味、触、法的六尘为活动对象。
身体有杀、盗、**的活动情形，心理有贪、瞋、痴的状况；身体有生、老、病、死的现象，心理有生、住、异、灭的变化。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！