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（三）要有正常的社会生活
人是社会的动物，不能离开群众而单独生活，即使是佛教的出家生活，也是一种团体的社会生活。
佛教称出家人为僧，僧是众的意思，出家人的团体则称为僧团。
僧也好，僧团也好，都是表示众人在一起团体生活。
每个人都无法离群索居，势必和许多人发生密切的社会关系，所以要成为健全的人，想追求幸福快乐，就必须过正常的社会生活。
如何过正常的社会生活？忍耐、谦和、慎言、宽容的涵养很重要。
古人说：“涵养怒时气，提防顺口言，谦恭原益己，轻薄易招愆。”
做人话不可说尽，势不可使尽，凡事要留个余地。
越是愤怒的时候，越要克制自己，不轻易口出恶言，伤人伤己。
佛经上说：“瞋火能烧功德林。”
一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。
待人谦逊包容，不骄矜恃宠，静坐常思己过，闲谈莫论人非，要常常反省检讨自己的缺失，而不斤斤计较别人的过错。
宁可他人负我，我绝不负他人，以责人之心责己，以恕己之心恕人，能够以如此宽容、体谅的心来对待社会生活的一切，未来必定是一条坦**的大道。
（四）要有德化的宗教生活
如何激励我们的行为走向美善，除了感情生活要节制、经济生活要合理、社会生活要正常之外，更要有德化的宗教生活。
所谓德化的宗教生活，就是将我们的生活道德化、宗教化，把道德的崇高理想和宗教的虔诚精神融入我们的生活之中。
七佛通偈说：
诸恶莫作，众善奉行，
自净其意，是诸佛教。
佛教徒吃饭时，开始动筷吃三口饭，会先念：“愿断一切恶事，愿修一切善行，愿度一切众生。”
意思是要做一切的好事，不做一切的坏事，帮助一切的人，这就是德化的宗教生活。
如果人人都有道德的伦理观念、宗教的高尚情操，这个社会就可以消除罪恶，路不拾遗、夜不闭户的大同世界也就指日可待了。
有了德化的宗教生活，君子不欺暗室，佛子不昧自心；有了德化的宗教生活，人人修福修慧修德，个个能禅能净能律，平时动中有静，静中有动，动静一如，随缘安住，何处不是桃源净土呢？
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