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、“工禅”
，以便从事生产，造福人群。
但是近三十年来，我并不同意此一看法，而放弃“农禅”
、“工禅”
的观点。
佛教并非不事生产，弘法利生即是生产，例如：比丘可从事医生、教师等行业，不就是对社会的生产吗？比丘尼可当护士、幼稚园教师、小学教师等，不也是对社会的生产吗？
我从三十年前创办寿山佛学院迄今，教育弟子无数，他们都学有所成。
有的从事教育工作，有的从事文化事业，有的致力于慈善救济，有的从事佛教行政工作，一样在造福人，都是在生产。
他又建议举办文学研讨会和美学研讨会。
在西来寺，我们办过禅学的学术会议和以佛教史为主题的学术会议。
若能举办文学的学术会议和美学的学术会议，是非常有意义的一件事。
我们佛光山有佛教文物陈列馆、展览馆，西来寺也有宝藏馆，只要多和雕刻家、绘画家、书画家联系，借助他们的专才，对于佛教的弘扬，必能有所贡献。
他也建议从事佛经白话的工作，这个意见值得采纳。
佛光山虽有一套中国历代经典宝藏，若能再有一组写作坊，结合作家们从事佛教文学的写作就更好了。
路先生曾偕友人至西来寺礼佛，于五圣殿后的壁上，看见国际佛光会世界总会组织的分布图，全世界七十多个国家和地区均有佛光协会，唯独中国大陆没有，感觉十分遗憾。
因此，他发愿要将佛法的慈辉、雨露遍洒神州大陆。
依他所见，国际佛光会进入中国大陆，近一两年内主要的工作有三点——
一、设法疏通与有关单位的联系管道，消除、澄清误会和偏见。
二、开展艺文交流活动，与文学艺术界人士广结善缘，打好民间基础。
三、从教育入门，初步阶段宜以培养政经科技人才为主旨。
相信只要我们认真从事以上的工作，必能获致“细雨潜入夜，润物细无声”
的效果，而佛法的甘露必能在不久的将来润泽于中国大陆。
与路先生的一席话，我感觉他是一位有佛缘、有思想见解的青年人，许多意见值得采纳。
他对我的推崇，令我汗颜，我只不过是尽一份出家人的力量而已。
我也很欣赏他的发心，希望能在大家的努力下，让“人间佛教”
弘扬于神州大陆。
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