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所谓的三世因果、轮回业报,哪一种不需要对未来作规划?我们可以预作一百年后、两百年后,甚至千年后的规划。
如果能够接受佛教三大阿僧祇劫的未来观,对于人生的无常,也就比较放得下。
现在的年轻人,大部分都带了眼镜。
生理上的近视可以带眼镜,如果对人类的价值观患了近视,可能就很难治疗了!
很多人都等不及,大部分人都恨不得佛法是速食面,才能称心如愿。
第一是好为人师,第二是经不起供养的**,第三不重视信义,这样的自甘堕落,很可惜!
《禅林宝训》说:一年的树木砍下来可作柴火,三年的树木砍下来可作桌椅,十年以上的树木可作栋梁。
没有恒心、不能坚持、缺乏耐力,是现代多数青年的通病。
大家从世俗红尘中觉醒,来到佛门,希望个个成为栋梁,愿意为众生作马牛,才能成就菩萨的愿行。
四、要胸怀法界:最近大家都讲“立足台湾,放眼大陆,胸怀世界”
,而身为佛教徒的我们,更要能胸怀法界。
一切众生是我心中的众生,一切世界是我心中的世界。
你不能说,我只要成就我的这一半众生,不要障碍我的另一半众生;我只要美丽的这一半世界,不要雪雨风寒的另一半世界;我只要健康的一半生命,不要病苦的另一半生命……你拒绝,你不要,但是你还是天天生活在这一半一半的世界呀!
唯有勇敢的去接受负面的一半,内心才有宽容的空间。
我们要以有限的生命追求无限的永恒,不要在小小的人我是非上计较,浪费了大好的人生。
比起某些在家居士,比方说:曾梁源、黄丽明、廖德培、吴胜隆,以及许多的护法信徒,他们觉得家里的事不是很重要,道场的事才重要,舍身舍命的来护持。
如果我是一个青年学生,我会觉得自己连烦恼的资格都没有。
我们身受三宝的加持、十方信徒的供养,要能感恩、要能耐烦、要能争气!
台湾出家学佛的男众虽然不多,至少我们要能对自己立下期许:为男众争一口气!
但是所谓的“争气”
,并不是做“上”
、“中”
、“前”
的人。
而是要做个沉得住气、吃得了苦、有大志愿、经得起千锤百炼的人。
希望各位同学把心里的时空放长、放宽,我们胸怀法界,争千秋不争一时。
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