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今天，她在行车途中，忽然有感而发对我说：“同样是忙碌，但是我觉得我的日子远不如师父您们忙得有意义！”
我告诉她：“现在是很有意义，不过初出家不是那么容易，你可以问问依淳、依空法师他们出家的心路历程！”
于是依淳、依空相继谈了一段他们来山之初的往事。
依淳说：“当初我从海洋大学毕业后上山，向师父请求出家，师父叫我先到朝山会馆洗碗端盘子，我知道师父有意考验我，也就充满着信心接受考验，结果这一端就端了将近一年。
刚开始连盘子都不会端，别人一次可以端三四盘，我一次只能端一盘。
此外每天还要洗碗，双手因长期浸泡肥皂水而发皱。
后来换到冷饮部卖汽水，那时还没有易开罐，因此经常因开汽水瓶盖而双手起泡破皮，疼痛不堪，但是我从来没有因此而退失出家学佛的向道之心，我只是从中体悟到，原来只会读书不会做事是不行的……”
依空说：“记得当年我辞去彰化高中教员职务后，第一次在山上过年，我在果乐斋卖面，当时过年人多，游客川流不息，我忙得眼看着饭盒就在旁边，却没有办法停下来用午餐，不过这却是我生平过得最有意义的年。
后来到净土洞窟服务，为了让来山游客都能入内参观，我在入口处拿着大喇叭对着游客大声介绍，请大家到净土洞窟参观，那时我一点也不觉得难为情，反而看着游客一个一个走进去，内心充满了无比的成就感……”
依淳、依空分别是海洋大学、中兴大学毕业，出家已经二十多年了，他们今天的一段话，也引起了我回忆起当初开山的种种艰辛。
当初因经费有限，有时则是为了赶工，因此经常由我带着徒弟们出坡，搬沙运土。
从最早的东方佛教学院院舍，到大悲殿、放生池、龙亭、大慈育幼院、朝山会馆、净土洞窟等，可以说都留有我和早期弟子们，如心平、慈庄、慈惠、慈容、慈嘉、心定、慧龙、慈怡、依严、依恒等人的血汗与辛苦，因此无形中培养出他们与佛光山一体，甚至把佛光山看得比自己的生命还重要的情操。
反观现在年轻的一代，大部分都是进佛学院之后出家，平时较少与常住接触，因而产生疏离感，甚至因为太平顺、太容易了，不懂得珍惜。
不过也有些特殊的，如帮我整理百语，现任法堂书记室主任的满果，他是辅仁大学毕业，出家前在普门寺担任总机将近一年的时间，后来到佛光山就读英文佛学班，毕业后担任教务工作，一年后才出家。
虽然他不曾跟我说过什么，不过我想这期间他遭受一些挫折委屈是难免的，但是因为他经得起，所以成就了他今天出类拔萃的表现。
所谓“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”
，我真希望佛光山的弟子们都能像千年老松，像严冬腊梅一样，禁得起冰天雪地的考验。
日前与“陆委会”
主委黄昆辉先生见面，跟他谈到开放大陆宗教人士来台的问题，终于今天在报纸上看到该会已经通过一项“大陆地区宗教人士来台从事宗教活动许可办法”
，将原来规定大陆地区宗教人士来台仅能从事参访活动，扩大至与宗教有关之学术研讨、布教、弘法、演讲、参观访问、会议、展览或其他公益性活动。
同时，经由在台依有关规定设立有案之寺庙、教会或宗教团体邀请来台的大陆宗教人士，其资格认定标准，从原有的寺庙、教会或宗教团体之负责人，放宽至实际负责从事宗教事务的主管人员、传布教义之神职人员，以及宗教学术研究人员。
由于这项放宽条例的通过实施，对未来两岸宗教、文化、学术的交流，相信将有极大的裨益。
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