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香板
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我的形式，好似古代英雄所配的宝剑，如果谁没有遵守戒条或仪规的话，执法的就是靠我。
凡是住过大丛林或是参观过大丛林的人，都曾见过我“香板”
，而且也都叫得出我的名字。
人都知道我是打人的东西，提起“打人”
两个字，当然人们都表示对我不欢迎和畏惧的。
其实，正因为人们对我不欢迎和畏惧，所以几百年来我能维系了佛教僧团中的规矩和秩序。
一个国家的法律是神圣的，如果人民违犯了神圣法律的话，一定要受法律的裁制。
拘留、监禁、枪决，视你的犯罪的程度而定。
佛教里的戒条和仪规，也是一向被一些出家人视为神圣的，如果谁没有遵守戒条或仪规的话，执法的就是靠我。
丛林里面用我打人的历史并不长久，相传是始于清朝雍正年间，出处是在扬州高旻寺。
我的形式，好似古代英雄所配的宝剑，关于为什么要把我造得形似宝剑，那就是因为雍正皇帝闹出来的一段故事。
原来在康熙帝的时候，有一位玉琳国师，雍正帝因为景仰其人，知道他是一位大彻大悟的得道高僧，可惜国师早就圆寂，亦不详国师有没有嫡系徒孙，因此雍正帝下了一道圣旨，各处查访，以提拔国师的后代，表示不负国师在日对国家、对佛教的一番贡献。
那时在高旻寺中觅得一癞头僧，自云是国师的嫡传真后代，住持把他即刻送至京城面帝。
哪知这位对禅宗内行的雍正帝，见他容貌不扬，言不达意，未能深悟禅机，大为不满，说他有辱祖先之名。
因此在宫中特设一静室，限七天之中开悟。
静室门口挂一宝剑，若不开悟，即以此剑斩他癞头。
那知道七天很快地过去，他并未开悟，请护七者代为请求万岁再宽七日，帝允许了。
直到第二七的第六天的晚上，他还未开悟，护七的来对他说：
“癞头僧，你冒称国师后代，明天限期已到，若不开悟，万岁即要拿此宝剑，斩你的癞头了。”
癞头僧听此话后，顿然在一急之下，廓然大悟，即刻高声喊道：
“哼！
宝剑拿来！
让我去斩万岁的头。”
护七的人以为他疯了，赶快报告万岁。
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