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佛学院中，长年累月书声朗朗，经声不绝。
佛光山突然间社会气、人间味减少了，道心增加了，道念增加了，感觉到“封山”
也未尝不是一件好事。
然而，封山三年后，政府提出愿望要我们重启山门。
因为基本上政府护持佛法，佛法应该也要辅助政府净化人心，加强社会道德的建设。
经过三年的封山，信徒也希望佛光山重开山门，佛光山是僧信共有的，既是信徒发心建设，我们僧侣也不能为己过甚。
在佛光山重启山门时，已经是二十一世纪新的时代来临了。
光阴似箭，从重启山门至今，不觉也有十多年了，但是有些人士还是告诉我说：“佛光山不是已经封山了吗？”
可见，封山在大家的记忆中留下深刻的印象。
所谓“封山！
封山！
常住责任一肩担；封山！
封山！
佛法的山门永不关。”
但是社会人士以为佛光山到现在还在封山，这个讯息不知道是什么意义？这就令人难以揣摩了。
沉潜三年后，佛光山重启山门接引众生（二〇〇一年一月一日）
回忆这三年的封山期间，我们办《普门学报》、办人间卫视、办《人间福报》等。
再开山后，我们对人间佛教的推动更加积极；再开山后，看到佛光会十多年在国际间的活跃，参与的信徒、会员对佛法也都逐渐信心成熟。
青年的歌声、电视台的新闻转播、《人间福报》各种的报道，也都因为开山，好像人间佛教又再活络起来了。
在弘法初期，由于佛光山办了许多创新的佛教活动，经常被社会误解，被同门批评。
有时为你戴上红帽子，有时又为你戴一顶黄帽子。
红帽子，是解严以前的台湾足以让你砍头的罪名；黄帽子，是在教界里置你于死地的居心。
对于这些，我并不急于争辩，只是为了佛教尽己所能，为所当为。
早年，我为佛教发声建言，多次被教界人士议论为异端分子；后来，又因军工商各界官员前来请益佛法，我又被新闻媒体说成与政治挂钩，众说纷纭，我也没有理会，只是淡然处之，默然以对。
因为，凡是只要是对的、有益于社会大众的，我还是要勇敢去做，就像为“二二八平正”
举行的相关活动。
二〇〇四年佛光山南天寺三坛大戒
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