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我推动人间佛教
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我个人从小就是受传统的丛林教育，
我到现在八十余高龄，
仍然过着传统的佛教生活。
例如，吃饭一粥一菜，我甘之如饴；
睡觉一方榻榻米之地，我也安之如素；
传统的丛林生活，
所谓“衣单两斤半，洗脸两把半”
，
我都能照做。
只是佛教不是我一个人的，是众生的，
不能以个人习惯去要求大家照做，
所以我有传统的本质，
但有现代人间佛教的性格。
二〇〇二年的农历春节，“远见·天下文化事业群”
创办人高希均教授，与几位朋友到佛光山过年。
一天早晨在云居楼谈话时，高教授忽然问我：“什么是人间佛教？”
我一时觉得对这些学者、教授，也不能提出什么大道理来谈，我就扼要地对他说：“佛说的、人要的、净化的、善美的，凡是有助于幸福人生之增进的教法，都是人间佛教。”
想不到后来“佛说的、人要的、净化的、善美的”
这四句话，就成为现在我们推动人间佛教必然的宗要。
说到人间佛教，当初佛陀出生在人间，出家、成道、说法都在人间，佛陀既未在天上说法，也没有和地狱、饿鬼开示，完全是对人而说的道理，这不就是人间佛教吗？因此，凡是“佛说的”
，我们都把他规范为人间佛教。
佛陀对人所说的法，诸如慈悲、忍耐、智慧、欢喜、自在、解脱、安乐、富有等，这些不都是“人要的”
吗？所以当然是人间佛教。
只是人间有邪恶的，有丑陋的，有污秽的；人间佛教就是要针对人性里的贪、嗔、痴、嫉妒、我慢等丑恶的一面，以戒、定、慧来加以净化，希望把人性的真善美提升起来，使之达到光明、清净、善美的境界。
率领佛光山梵呗赞颂团于欧洲巡回展演，与全体团员于德国柏林市政府广场合影（陈碧云摄，一九九九年九月二十三日）
因此，人间佛教就是要从净化心灵的根本之道做起，但也不是因此而偏废物质方面的建设，而是要教人以智慧来运用财富，以出世的精神来做入世的事业，从而建立富而好礼的人间净土。
所以我说人间佛教是佛说的，是人要的，是净化的，是善美的。
回想我童年出家，老师们都叫我们睡在地下，都说沙弥戒不可以睡卧高广大床，但令人不解的是，佛教为什么又要教人念佛，以求升西方极乐世界去享受富乐呢？现在一般社会人士不也都说“但愿天下有情人终成眷属”
，那佛教为什么又要批评他们“不是冤家不聚头”
呢？我们平时出门坐个公共汽车，也要花个几块钱，可是为什么佛教又把黄金视为毒蛇呢？
当然，金钱有善有恶，有人确实为财而死，但也不能因此一味地排斥金钱，如果说把世间欲乐完全排除，那又要如何生活呢？因此我觉得“离欲”
的佛教必定是少数修行者所要实践的，一般大众必定要推行“少欲”
的佛教，“少欲知足、淡泊清净、和谐无诤、尊重包容”
，这才是人间佛教所要弘化的内涵。
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