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十一月 二十四日 星期三
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今继续和戒子们上“丛林漫谈”
，有几则术语诗句，提供给大家参考——
◎油瓶倒下来不要你扶！
第一次听到这句话时，我内心颇不以为然，到台湾时还批评过“油瓶倒了，为什么不要扶呢？”
经过几十年的参悟，深感清净的和合僧团，不要多事，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
油瓶倒下你去扶，是干涉扰乱，吹乱一湖春水。
菩萨发心见义勇为，为事可以，为人不可，因做得好时是好事，做得不好则成坏事，基本上多管闲事会吃亏。
◎把眼睛收起来！
在丛林求学时，纠察老师对学生们好奇地东张西望，总会喝斥着“把眼睛收起来”
，提醒大家眼睛不要看外面的色尘，要看自己的脚下，看自己的内心，注意当下，照顾自己的心念，反观内在平静的世界。
◎会得香云盖，到处吃素菜。
比喻学会法务诵经，就可以替信众服务，不管走到哪里，自然受到欢迎供养。
◎铁打常住流水僧。
出家人过的是自在无忧的修行生活，如云如水般自由来去；而常住是恒常存在的，不能随便，人可以来来去去，但不可损伤到常住。
◎生姜长在树上，皂角生在地下。
生姜是长在地上的，皂角是生在树上的，为什么要反过来讲，将黑的说成白的，白的说成黑的？讲这些违背事实的话，不外是强调，在不合理的情况下，都能接受认同，在真理面前自然就会服气。
◎未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤。
食物还没有供佛之前就先偷尝，会挨三记铁棒；私自煮东西吃，要打九铜锤。
说明丛林生活在各方面都有艰难的磨炼。
丛林不可私造饮食，以宝华山为例，宝华山属律宗道场，也是天下传戒的模范道场。
因戒期忙，不能按时吃饭，又有新戒服务，于是就时兴烧小锅，各自为政，把严谨的丛林规矩都破坏了，生活一天比一天散漫无度，故后人皆讥宝华山是被烧小锅烧完的。
◎五观若明金易化，三心未了水难消。
五观是指吃饭时要有五种观想：面对供养，要算算自己做了多少功德？借着受食来反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？谨防心念离三种过失，对所受的食物，美味的，不起贪念；中味的，不起痴心；下等的，不起嗔心。
将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药；要借假修真，不食容易饥饿体衰多病，道业难成；但是如果贪多，也容易导致各种营养过剩并发症，所以饮食必须适量才能资身修道。
吃一顿饭要把它与佛法结合在一起，能如此即使钢铁的东西也能消化；反之，滴水也会难消。
◎佛观一粒米，大如须弥山，若人不了道，披毛戴角还。
一粒米的成长，是要积集多少的因缘才能成就（阳光、土地、水分、施肥、劳力、心力），其功德大如须弥山。
除了要惜福外，更要精进于道业，否则信施难消，下辈子可要做牛做马来偿还。
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