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七月 十一日 星期三
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上午九时，到双圆堂参加宗务委员会议。
山上人多单位也多，但少有磨擦。
民主的定义就是协商，有意见时应彼此沟通、恳谈，没有解决不了的事。
在团体中，共识很要紧，否则各行其道，不就把力量分散了吗？身为主管的助理要扮演协调的角色，要架桥沟通，不要彼此用言语筑墙防御。
“光荣”
是由多数人共同成就的，现代趋势着重于集体创作，凡事只知团体没有个人。
很多人在社会上工作都能得心应手或小有成就，但是一入佛门，就显得自己很笨拙，做起事来总会挂一漏万，这种挫折感乃在于社会上所学的都是技艺性的工作，两三个月就会的驾驶、弹琴、幼教、会计、电脑等，工作内容一成不变，在熟能生巧的环境下，总是胜任愉快。
在佛门要学的东西太多，典座、弘法、布教、知宾等四十八单职事，每一项都要有三五年的功夫学习，且各种层次的信徒要求不同，为应大众的需要，常要观察、揣摩，精神的投注比社会上任何行业都多，如果说大冶烘炉可以造就人才，佛门便是最佳的场所。
晚，七时，于法轮堂与丛林学院学生座谈。
学院正值暑假，如果是一般学校，学生大概早就回家了；佛门能让学子们安住，这股教化的力量不可忽视。
我以有组织、有计划的管理方法建设现代僧团，人称之为“企业和尚”
；从事文化教育事业，人又称“文化和尚”
；创办养老育幼等慈善事业，人又称“慈悲和尚”
；其他诸如“有钱的和尚”
、“能干的和尚”
、“现代的和尚”
、“会说法的和尚”
……不管外界如何称呼我，我永远是道道地地以佛教为命的“普通和尚”
。
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