天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
因此当《怒涛》一出刊之后，就如“洪水猛兽”
一般，大大地震惊了佛教界。
好在那时我们是在宜兴偏远地区，不致招来佛教人士的攻击，但是战争带给我们这一代青年的苦难，却是不断汹涌而来。
我的许多同学在各地被捕、被打、被刑罚，但是我知道，我们彼此是谁也救不了谁。
甚至有一天，半夜之中有几十个大男人，拿着长枪短刀对着我，我也被捕了。
至于是什么人抓我的，不敢询问，也不能有什么动作，只是眼看着一起被捕的同伴当中，今天被带出去枪毙两个，明天又有三个被砍头。
好在我有一个可爱的师兄，他花钱买通狱方人士救了我，才能免于一死。
但这时我做了一年多的小学校长，眼看着实在做不下去了，只好跟智勇法师商量，一起回到南京。
于是囊空如洗的我们，只能带着几本才发行十几期的《怒涛》月刊，踏上了往南京的道路。
所幸天无绝人之路，有一位南京华藏寺的退居荫云和尚，由于他的继任者生活不知检点，把一个曾经拥有学校、书店、水厂的大规模寺庙，挥霍殆尽，土地变卖到所剩无几。
荫云和尚于是找我们去负责，我们也正走投无路，便欣然前往。
我与智勇法师商量，谁做住持，谁任监院？智勇法师说我身材比他高大，比较像住持；我说您的学历、能力超过我许多，您才像个住持。
最后约定名分不计，两人共治华藏寺，把这里当做推动新佛教的基地，一时能培、惟春、净山都从各地前来，实权也从普陀山赶来聚会。
但是，大家聚集以后，发现一个严重的问题，华藏寺已住有二十几位住众，他们以经忏为业。
尽管我们言明互相尊重，互不干涉，但这群僧众除了念经拜忏以外，经常不做早晚课，有的连佛殿在哪里都不知道。
有时候甚至夜不回寺，平时在房间里更是喧哗唱歌，并且带回一些军人、警察等，男男女女来往不断，进出复杂，整个寺院简直像是个大杂院。
我们一群热血僧青年，当然看不惯这种生活，迫不及待地要为寺院树立新风气，于是订定僧伽规约。
现在想来，这不就像我受戒时的教授阿阇黎仁山法师“大闹金山寺”
的再版吗？例如我们规定：
第一，所有住寺的人必须做早晚课；第二，社会、寺庙有别，非僧众不可安单寺院；第三，三餐不准自制饮食，不准从外面购买食物回寺，一切由常住供应；第四，进出山门必须经过请假；第五，每个月的单银、钱，只给一半，另一半由常住代为储存，将来离寺时再发还带走等等。
新生活规约发布以后，起初并没有引起他们的抗议，他们也知道我们是一群有着新佛教思想的人。
但时日一久，抗争的行为还是难免。
于是我们就以寺中经济困难为由，每天只吃稀饭，希望让他们吃不习惯而自动离开。
这时正逢徐蚌会战（淮海战役）国民党失利，南京战局不稳，过去暂住寺院的军人眷属纷纷撤离，前往四川、广州、台湾等地。
但是他们临走之前又把房间廉价卖给后来者，我们一群革新派的人正愁房间不够用，就阻止他们不当的行为。
但寺里数十名经忏派的一致站在他们这一边，替他们搬家、通风报信，寺中就分成了新僧与旧僧两派。
一所寺庙已不像个寺庙，每天警察、宪兵川流不息，黑白两道在里面公然活动，我们所依赖的政府自顾不暇，哪有力量来保护我们呢？所以注定我们的新佛教运动，必然要遭到失败的命运。
于栖霞山宗仰上人塔前上香（慈容法师提供）
后来国共协商，傅作义在北京主持和谈会议，我们以为有了一线希望。
但是和谈破裂，这时智勇法师花了几个月召集的“僧侣救护队”
正想付诸行动，谁知他忽然打退堂鼓。
我只有毅然出面，接下任务，但也不知道如何善后，就求救于师父志开上人。
师父说：“你们要救护伤亡，必须经过军队训练。”
于是便委托宗仰中学董事孙立人将军帮助我们，我们因而得以顺利成行到台湾。
那时候我们人虽不多，但也有一些人才，总之，船到桥头自然直，路是人走出来的，什么事情到了台湾再说，就跟师父告辞。
临行，师父请我吃饭，并给了我二十块袁大头。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！