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当时也没有衣服可以每天换，都是穿了好多天才换洗一次；每次脱下衣服，身上都是红色的肉，皮都连同衣服一起剥下来了。
当时听说有不少人得了这种病，为什么会这样？有人说，因为南京大屠杀，河流里到处漂流着死尸，我们喝了那样的水，身体感染了尸毒，所以发而为脓疮。
记得就在那年的七月二十二日，我在学院里，午餐时间大家都去过堂了，我不能搭袈裟随众过堂，就坐在丹墀上看门。
这时有两个游客，看起来像是才刚结婚的小夫妻，无意中看到我，因为我脸上并没有长脓疮，他们看我长得还蛮清秀的，就问我：“你今年几岁了？”
我一听，忽然想到今天正好是我的生日，就说：“我今天二十岁。”
当然，他们不会知道，一定以为我说的是“今年二十岁”
。
就因为这件事的触发，让我有所感慨，想到自己二十岁，都没有人问，也没有饭吃，身上的病也不能好，所以写了一封信给师父，信的内容已经记不得了，不过师父回我一封信，他说：“你那装腔乞怜的信，我已收到。”
师父这句话对我侮辱很大，我觉得很受伤害。
我想，您打我、骂我，我都不计较，但这句话伤害了我的尊严。
不过这时候有人告诉我，有一种药片叫“消治龙”
，专门治疗我这种脓疴疮，不会很贵，一包大概就是现在的十几、二十块钱。
这样的价钱我还买得起，于是赶快买了来，结果今天一吃，明天就好了，第二天身上的脓疮都消退、结痂了，真像灵丹一样，自然感到无比欢喜。
可是问题又来了，虽然身上的皮肤好了，不过衣服没有肥皂可洗，只用水洗一下就再穿起来，于是又再复发。
不过没有关系，我已经有药，就再吃两颗，又好了。
于是我就写信给师父，记得我在信上有这么两句，我说：“请您了解，这不是一封装腔乞怜的信，也不是一封‘哀的美敦书’……”
“哀的美敦书”
是当时很新的一个名词，就是英语ultimatum，下“最后通牒”
的意思。
师父一看，很生气，他认为我信中的意思，就是说我现在已经成功了，可以不要师父了，我们可以脱离师徒关系了。
师徒之间一下子陷入僵局，后来还是我师父的好朋友出面，替我说项。
其实我也无心违背师父，所以事情很快就过去了。
不过，那时因为东初法师做我们的院长，我在焦山已经住不下去了。
师父就问我做何打算？我当时也没有地方去，不过忽然想起大觉寺，就说，我要回到祖庭礼祖。
师父听到我要回祖庭，很高兴，就说：“你到栖霞山来，我带你回去。”
师父说这话时是七月二十二日，一直到他带我回去，已经是十一月了，因为当时一封信来往，都要好几个月的时间。
就在师父带我回到宜兴大觉寺后，有一天，宜兴的教育局任局长来看师父。
他一看到我，知道我是从南京回来的，就说：“这里有一个国民小学，你来做校长。”
我一听，觉得人生好像从此就将起飞一样，心里无比欢喜。
但其实我一点经验都没有，不过没有关系，那时胆子也大，心想应该没什么了不起，我想自己应该可以胜任，就赶快写信请在南京的同学，帮我买了一些教科书来参考。
不过随着学校开课后，苦难还是纷至沓来，因为左近的学校经常举办国语、说话、作文、美术等各种比赛，经常来函要我们派人前去参加。
我自己都还在学习中，哪里懂得那么多的比赛？这还不打紧，这时国共内战爆发，白天国民党的军队武装整齐，前来要我帮忙“剿共”
；夜晚共产党的游击队来了，要我提供国民党驻扎的情报。
可怜的我，初来乍到，对于偏僻乡村的道路都还没搞清楚，也还不认识什么国民党、共产党，不过我心里很明白，这是很严肃的问题，一个不小心，就会送了小命。
虽然我自己意识到事态严重，知道要谨慎应付，但周遭还是不时传来有人被暗杀身亡的消息，甚至在各地的同学、朋友，如松风、松泉在上海被逮捕，实权也在青浦被抓，罪名都是利用贴壁报、写标语弘扬佛法。
至于逮捕他们的是国民党还是共产党，也都搞不清楚。
这时候智勇法师仗义前来学校，给我打气，并且帮助我编《怒涛》月刊，因为我们感于佛教太守旧，一些佛教人士思想顽固、执着、乡愿，我们希望通过办杂志，借助文字的力量来改革佛教，为新佛教的理想大发狮子吼。
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