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南亭法师
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在外省的很多长老中，跟东初长老一样，跟我有深厚法情的，就要算南亭长老了。
因为他是《人生》杂志的社长，我是编辑，所以关于内容、编务，我不得不经常跑到华严莲社去请其开示。
每次到的时候，因为华严莲社在当时的台北，素斋很有名，南老第一句话都会问我：“你要不要在这里吃饭？”
我都很难为情地说：“不必了。”
他就说：“那我就不替你准备了哦。”
虽然我没有让他请过一餐饭，不过我觉得南亭长老实在是佛教里很令人尊敬的一位老和尚。
他正直、坦诚，对佛教热心；虽然小气，不过那时候大家都贫穷，就算他比我们好，有道场安居，三餐有人供应，这也是他的福德因缘。
南亭老创建华严莲社，每月都有华严法会，偶尔到华严莲社时，听到他唱诵“华严字母”
，真是**气回肠。
南老也是江苏泰州人，生于一九〇〇年，在一九六〇年代的时候他已经六十多岁，应该称为老法师了。
在华严莲社里面，达官贵人很多，他也做过善导寺的住持，也当过“中国佛教会”
的秘书长，在当时的台北，他的声望无人能超越。
他发起在电台讲说佛法，那时候在民本、民声等电台都有佛教节目，如开辟“佛教之声”
，这应该归功于他的提倡。
后来慈惠法师、慈容法师等人，在宜兰的“中广”
电台、民本电台也主持节目，也算是响应他的号召了。
台湾早期的“大专青年学佛基金会”
，带动青年学佛，他也有功劳。
他鼓励周宣德居士等，说动詹励吾先生把重庆南路的一栋四层楼的房子卖出，所有的钱都捐作大专青年奖学金，那就是后来《慧炬》杂志社的前身了。
跟随南老学佛的居士很多，当时许多“立法委员”
、“国大代表”
、“监察委员”
，都在华严莲社出入。
南老和东老，都是江苏泰州人，泰州的出家人在台北者，有智光老和尚、太沧老和尚、悟一、妙然、成一、了中、守成等；我所不幸的是，只因为出生在和他们距离六十华里的扬州，所以多年来我一直不容易进入他们的核心。
南亭法师
后来听说演培法师、月基法师、严持法师等都是扬州人，实际上我们都没有来往，纵有来往，好像都没有地域观念，彼此也没有相互照顾。
南老最早期对台湾佛教的传播，还是有很大的贡献；东初法师影印大藏经，就曾获得他的大力支持。
由于那时南老每周都有讲经说法，所以在台北就被佛教界尊为“经师”
。
后来的印顺法师被人称为“论师”
，在中部的忏云法师则被尊为“律师”
。
我和南老关系最密切的时候，是后来我请他担任永和智光高级商工职业学校的创办人。
当时有一位陈秀平居士，是福州人，他有一些同乡在台湾电力总公司担任工程师。
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