天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
人间佛教的思想理念
banner"
>
在佛门里，过去的祖师大德一向很重视师徒之间的传法印心；在佛光山的徒众当中，也时常有人问我：“如何才能与师父接心、印心呢？”
我说：只要能与佛光山的宗风相应，就是跟我印心！
佛光山的宗风是什么？“弘扬人间佛教，开创佛光净土”
，这就是佛光山的宗风，这也是我几十年来努力推动的弘法目标。
然而什么是“人间佛教”
？简单的说，就是将佛法落实在现实生活中，就是注重现世净土的实现，而不是寄望将来的回报。
过去曾经有人质疑我所提倡的人间佛教，甚至认为这是我个人提出的口号，是我自己的创见。
事实上，佛教本来就是人间的佛教，佛教与人间是密不可分的，因为佛陀诞生在人间、出家在人间、成道在人间、弘化在人间；佛陀说法主要是以人为对象，所以佛教本来就是以人为本的宗教，佛陀原本就很有人间性，他所强调的慈悲喜舍、五戒十善、六度万行，无一不是指导我们建立幸福人生的指南。
只是自古以来，人们往往在丧葬的时候才想到要采用佛教的仪礼，甚至很多人学佛，目的只为了祈求死后往生极乐世界；由于佛教徒不重视人间生活，没有把佛法落实在生活中，导致佛教慢慢地沦落，不为大家所推崇。
为此，很早以前我就立愿要弘扬人间佛教，我的理念是，佛教一定要走向人间化、生活化、现代化、社会化、大众化、艺文化、事业化、制度化，甚至走上国际化、未来化，这些理想的实践过程，在《佛光山三十周年特刊》的序文里，我也做了一些说明。
我的想法是，唯有让佛教人间化、生活化、它才能深入家庭、社会、人心，才能与生活结合在一起，成为生活需要的佛教，如此佛教才会有前途。
也就是说，佛教一定要与时代结合，要对国家社会有所贡献，它才有存在的价值，否则一定会遭到社会的淘汰。
有感于此，早在佛光山创建之初，我就为佛光山订定了四大宗旨：
一、以教育培养人才
二、以文化弘扬佛法
三、以慈善福利社会
四、以共修净化人心
这四大宗旨是彼此相辅相成、并行不悖的，尤其是我对人间佛教思想理念的具体实践。
譬如：为了让佛教徒重视现世生活，让大家在有生之年都能往“生”
佛光山这片人间净土，而不是一味把希望寄托在来生，因此我创办了佛光精舍，提供老者安单；我设立大慈育幼院，抚孤育雏，乃至创设佛光诊所、云水医院、万寿园等，让人的一生之生老病死，都可以在佛光山完成，这就是佛光山的慈善事业。
不过，更重要的，我觉得佛教应该要弘扬教义，要以佛法来净化人心，这才是佛教的根本，因此佛教需要说法、需要传教、需要教育。
近年来佛光山所属的讲堂在海内外陆续成立，主要的目的，就是要让大家有固定的地方听闻佛法，让大家有机会接受佛法的教育，藉以提升信仰层次。
在此前提之下，弘法人才的养成就更形重要了，因为“人能弘道，非道弘人”
，因此早年在寿山寺我就创办了寿山佛学院，着手于人才的培养，甚至当初创建佛光山，主要也是为了兴学育才。
期间虽然遭遇重重困难，也因此有人好心劝我不要办教育，因为教育事业不但费心费力，纵然有一些成果，也无法立竿见影，更别提要得到他人的真心肯定和赞美了。
但是，纵使如此，我一生对于教育理念的坚持却从来不曾动摇过，因为在我看来，度众的方法，除了教育，还是教育！
如今回顾三十多年来付出的努力，所造就的人才都已弘化一方，成为佛门的法将，深感心血没有白费。
最近更在众缘成就之下，我又扩大教育层面，兴办佛光大学，希望藉此能将佛教的精神注入广大的社会人群之中，甚至以更大众化、通俗化的佛学会考来推展社会教育工作。
几年下来，只见参加的人数愈来愈多，影响的层面愈来愈广，得到的反响也愈来愈大，可见只要我们肯去耕耘、播种，不怕收不到美好的成果。
教育之外，文化也是佛光山弘法的重心。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！