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§佛光人第十三讲(第1页)

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§佛光人第十三讲

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人非生而知之,乃学而知之。

在学习的过程中,有的人以古今圣贤为效法的典范,有的人以一句话作为自我励志的格言。

在佛教经典中,有许多至理名言,如《华严经》的“不忘初心”

、《维摩经》的“不请之友”

、《八大人觉经》的“不念旧恶”

、《大乘起信论》的“不变随缘”

,都值得佛光人奉为座右铭。

所以这一讲的《怎样做个佛光人》,就以这四句话作为佛光人自我健全之道。

一、佛光人要能不忘初心

世事无常,但我们的真心不变。

眼看今日社会,许多人昨日信誓旦旦,今日完全忘怀;今日誓愿发奋图强,明日依旧懈怠,完全忘记自己所立的志向,失去自己最初的发心。

如此之人,世间事情也必定难有所成,何况是三大阿僧祇劫的佛道修行呢?

《华严经》的“不忘初心”

,是菩萨学道最须具备的精神,有的人虽然也想立志与圣贤看齐,但一遇到困难就会畏缩,改变信念。

就如世间人,今年做工赚钱太少,明年改为经商;现在经济萧条,收入有限,明日改为教书;教书清苦,又再改换从政。

一直换跑道,一直从头再来,消磨岁月,浪费时光,到最后一事无成。

有人发愿,不达目的死不休;有人誓言,学不成功誓不回。

人生只要把路走下去,再远的路总会走到目的地。

古今历史上,多少的大德们往西天求法,宁可捐躯不回,也不会退心失念。

很多的大德,为了护持寺院道场,遇到盗贼兵难,宁可与道场共存亡,也不退心他去。

古人既已发心,今忝为佛光人,纵遇挫折委屈,那也只是一时的,应该提起正念,想想我当初是何等发心,何等志向,何等欢喜地来山皈依、披剃,如此一想,初心当能提起,不致失落。

二、佛光人要做不请之友

一般人,都是需要别人请托才肯帮忙;受人请托,给予助缘,这很正常。

但是佛光人,参与佛光山的万千事务,结交百千万数的道友,哪能凡事都要常住交代、都要常住邀请?我们应该自我发心,做个《维摩经》中所说的“不请之友”

,这才名为菩萨发心。

世间大部分的众生都是各有缘分得度,但也有的众生是由菩萨发心前往度化。

当初1250名的弟子人道,并非人人自向佛陀求法,而是佛陀愿做“不请之友”

,为万千众生做得度因缘;观音菩萨救苦救难,有时也是随缘赴感。

平常社会上,多少人的自我推荐,甚至历史上的“毛遂自荐”

、“主动请缨”

、“闻鸡起舞”

、“共赴国难”

,都是不请之友。

我们在常住发心,从事的虽是文教事业,但是慈悲善事,也可以助一臂之力;虽然所做的是总务、会计,但信徒的婚丧喜庆,也可给予随缘祝祷。

“人人做知客,人人都四十八单样样全来”

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