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，走出去，才有发展的契机；自觉行佛，才能奋起飞扬！
至韩国弘法，于首尔佛光山与韩国法师合影。
由左至右：真明、本觉、法性、本人、真峰、深山等法师（二〇〇三年九月十三日）
在和韩国佛教的交往当中，令佛光山受惠最大的，就是承蒙这些诸山长老不弃，经常组织访问团前来问道。
比方我讲管理法给他们听，他们会问我怎么管理信徒、怎么处理钱财、怎么经营寺院运作；在建筑方面，他们也慢慢向佛光山学习，从传统走向现代，所以现在韩国的各大丛林寺院里，大多有现代化的卫生设备，窗明几净，一改过去古老传统的设施。
因此“世界佛教徒友谊会”
第十六届大会于一九八八年在美国洛杉矶西来寺召开时，大会曾征询我的意见，希望我推荐下届大会的举办地点，我就提出建议：“不久前，奥林匹克运动会才在韩国圆满，韩国应该是有这个实力接办下一届的世佛会大会。”
也因为这样的一段插曲，最终促成了第十七届世界佛教徒友谊会在韩国召开的盛事。
于韩国首尔佛光山四楼禅堂，接受佛教电视台的独家专访（二〇〇三年九月十三日）
为了增进中韩佛教青年的交流学习，早期我曾派依恩、永中等弟子到韩国留学；韩国佛教界也送子弟到佛光山参学，如就读于佛光山丛林学院男众部的道雄法师，一直到我退位传法予心平和尚、他成为佛光山的法子后才肯回去；以及泰国的耀康等人，也是当时到佛光山受法的外国籍弟子。
近十年来，还有一位在佛光山出家的慧豪法师，也是一流出色的韩国比丘。
他长于翻译和摄影，中文讲得很流利，你和他交谈，几乎感觉不到他是韩国人。
慧豪法师曾担任佛光山都监院的书记，现在担任佛光山丛林学院的教师。
佛光山佛陀纪念馆开馆后，委托韩国铸造一口高四点三四公尺、直径二点五八公尺、重二十五点五吨的梵钟，就是由他居间联系的。
佛光山开山近三十年的时候，已经在全世界建立道场，就想到我们与韩国的佛教经常友好互动，有必要在当地成立道场。
于是在一九九七年，我派早年留学韩国的弟子依恩到韩国筹备佛光会成立事宜，并请慈庄法师协助勘察适合建寺的场地。
很快的，我们在香港成立了华人组成的汉城协会，以及韩国人组成的大邱协会及法师会；尤其“法师会”
是由东国大学睦祯培教授召集在家布教师所组成的，这对人间佛教本土化的推动，实属难能可贵，隔年（一九九八年）就成立了汉城佛光山（后更名为“首尔佛光山”
）。
第二届“世界禅茶文化交流大会”
于佛光山举行，心培和尚（左）致赠由我手书的“茶禅一味”
予韩国春秋社崔锡焕社长（右）（佛光山宗史馆提供，二〇〇七年）
这么多年来，承蒙韩国的佛教媒体，对佛光山的人间佛教也多有推崇，如韩国佛教电视台的会长性愚法师，早年留学台湾，曾搭乘台北普门寺的朝山专车，专程到佛光山参加朝山修持；回到韩国后，他也发动三步一拜的朝山活动，并在韩国佛教刊物上专文介绍佛光山的“佛光茶”
。
佛光山成立的电视台“佛光卫视”
开播（一九九八年）时，他特地到佛光山采访，在韩国的媒体播放、刊登。
韩国春秋社的社长崔锡焕，也曾在他们的刊物《禅的文化》、《茶的世界》上介绍佛光山的人间佛教，后来还到佛光山举办了“第二届世界禅茶文化交流大会”
（二〇〇七年四月），我感念他对禅茶的发扬，特别写了“茶禅一味”
的书法相赠。
现在，佛光山的“佛光茶”
已经发展到全世界，甚至在各个寺院道场都有成立“滴水茶坊”
，取自“滴水之恩，涌泉以报”
、“以茶会友”
之意，唯愿佛门的禅茶精神，能为忙碌的现代人带来心灵提升。
接着，要再说到与我有缘的韩国人士，就是李仁玉小姐了。
数十年前，她有心到佛光山学习人间佛教，后来佛光山栽培她就读台南的成功大学直到毕业，现在她在首尔佛光山服务，中文的书写、讲说一流，经常为我们担任中韩文翻译，至今无人能出其右。
还有一位金贞希小姐，她和我之间也有一段奇妙的因缘。
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