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◎圆融就是佛教。
……
中午悟一法师来访，与心平、慈庄等人陪其用餐。
会见功德主康郭春及姚家彦夫妇等人。
晚，七时，与罗汉戒期的戒子们开示。
初出家的学僧，对佛教的信心、对自我的将来何去何从，要了然于心，如何规划自我的前途很重要。
我从小在丛林中历经宗下（金山、天宁）、教下（焦山、栖霞）、律下（宝华、古林）等教育，颇能体会在学佛的心路历程上青年的心、众生的愿，依此替新戒们规划未来的前途，希望大家能受用。
人不一定每一个都要做栋梁，做桌子、椅子、黑板一样也可以有用。
不知自己长短在哪？舍长就短不仅可惜，也很浪费时间。
在佛门中发心无贵贱，历代祖师大德从苦行中出身者很多，尤以禅宗大德如：沩山典座、雪峰饭头、仰山知客、五祖磨头、百灵知浴、圆通知众、回石监修、洞山香灯、大伯知随等。
修行要从服务他人做起，而非只要受人供养。
出家僧众的风仪，除内在的毅力、耐力、忠贞外，外在的条件如法器、梵呗、典座、库房、应对、行仪也不可疏忽。
如何规划自我未来？我提供的建议是——
第一个十年（三十岁至四十岁）“如何自课”
：
以学习为主，多订些功课，如：学院研读、访师问道、阅藏看经、书报杂志、论文杂感、学习语言、各种技能、阅史读传、抄经练字、日记心得、读书笔记、自课修行、订立计划、随缘服务、经常禁语、闭关不断、揣摩应对、每日密行、演习讲经、真俗圆融等。
第二个十年（四十岁至五十岁）“弘法利生”
：
以弘法讲经、利生服务为主，并主持道场，创兴事业，能领导人，能被领导，能自创业也能助人创业。
歌揭两百条，演讲一百题；
说经八宗派，治学文史哲。
禅净律样样精通，写说做凡事皆能；
四十八单皆能任，三刀六褪样样精。
说法契机又契理，修行随缘又随心；
做人处事人称好，世出世间能圆融。
第三个十年（五十岁至六十岁）：
德高望重，功在佛教。
此时可随众、安分、精勤、助道、应聘、云游、传道、安僧……
第四个十年（六十岁后）：
闭关、住山、课徒、弘法、云游、随缘、度众……
如何规划自我前途？希望这些建议，对大家有所助益。
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