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第24封信用次要品质博得他人喜爱
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真正能够让你博得他人的喜爱和友谊的，则是某些次要的品质。
我所谓的次要品质，是指与卓越的才干和伟大的品格相比稍次的才干和品格。
若是缺乏这些品质的修饰，仅仅依靠卓越与伟大，即使再能干、再高尚的人恐怕也很难获取人们的青睐，甚至还可能会因此而激起人们内心的恐惧和嫉妒。
亲爱的孩子：
如果你能够拥有伟大的才干和崇高的品格，你便能够受到人们的尊重与敬仰。
但是真正能够让你博得他人的喜爱和友谊的，则是某些次要的品质。
我所谓的次要品质，是指与卓越的才干和伟大的品格相比稍次的才干和品格。
若是缺乏这些品质的修饰，仅仅依靠卓越与伟大，即使再能干、再高尚的人恐怕也很难获取人们的青睐，甚至还可能会因此而激起人们内心的恐惧和嫉妒。
谁都知道，恐惧和嫉妒绝对不能为一个人带来他人的喜爱和友谊。
众所周知，恺撒一身恶习，而加图具备人类所有的美德。
但是，恺撒具备了加图所没有的次要的品质，这使他更易赢得民心，受到人们的爱戴，甚至赢得了他的敌人的尊重与爱戴。
而加图却被朋友疏远、排斥，尽管他也因伟大的美德赢得了他人的尊重与敬仰。
因此，我猜测，若是恺撒没有这种次要品质，而加图具有，那么恺撒实现罗马自由的概率就会大大降低，而加图保护罗马原有自由的概率就会大大提高。
阿狄森先生在《加图》一书中，对恺撒的评价是这样的：“我们并不否认他那些不够伟大的美德，然而正是这种美德，让许多人都情不自禁地拥护他，虽然结果是葬送了自己的国家。”
阿狄森先生所说的恺撒具有的不够伟大的美德，其实就是上面我讲到的次要品质。
次要品质与伟大的美德相比，尽管有很大差距，但却可以依靠温和、亲切、礼貌和幽默感，来赢得别人的欢迎与接受。
可见，学识渊博的学者、胆识过人的英雄和克己奉公有原则的人，如果能配上这些次要品质，自然会受到人们的敬仰。
可要是学者态度傲慢、英雄惨无人道、有原则的人死板不懂变通，那么他们永远不会受人爱戴，只会让人敬而远之。
瑞典国王查尔斯十二世的英雄事迹（如果我们能够以英雄来形容勇敢但残忍的查尔斯十二世的话），值得受到所有国家的人的尊重，可是却无人喜爱他。
反之，法国国王亨利九世也很有勇气，也是长年浴血沙场，但是却赢得了人民的爱戴，因为他具备了这些次要品质。
除了次要品质之外，还有一些被称之为次要才干和次要成就的东西，这种才干与成就，能够修饰与促进伟大的才干和杰出的成就，你应该去关注这些。
迷人的风度、得体的谈吐、优雅的举止，这些品质会让人们产生良好的印象，有助于人们发现你身上更伟大的品质。
再见！
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