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第23章 修炼之法(第1页)

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符,是道家中“山、医、命、相、卜"

五术的根本,是修道者与宇宙、天地、法则、山川、神魔、鬼妖等灵物沟通的媒介,可以让九天神煞,九幽鬼妖为我所用,更是能役神驱鬼、禳灾求福,呼风唤雨等功能。

虽然符文有诸多妙用,但以“羽化神仙,长生永保,仙箓登明”

为目标的修道者很少修习这门法术。

以升仙长生的修道者们,每日都要早诵晚课,晨昏定省,在修习内丹上花费大量的时间,一般的修道者是没有能力凝聚金丹的。

这必须要得到自己授业恩师或者机遇才能够凝聚聚金丹,而内丹的修炼需要经历不同的境界,每个境界都有其不同的能力和作用就拿青城正-一脉来说,修炼的功法分为七品,修为也分五段,但是内丹的修炼只有一门功法、那就是《心印妙经》,是有仙缘之人修炼的必修经文。

修为境界:筑基:刚入门的正一道士的身份为鬼卒,鬼卒们先修炼《太上都功经箓》,这是一门六品功法,剑法可以选择青城三十六峰剑法、正一剑法等。

学习此等功法比较简单,其目的主要是筛选众人中有没有仙缘与道根,一般修炼此功法的年纪六到十岁就开始了,超过了这年纪,很难凝聚金丹。

炼精化气:等到筑基达成后,开始向炼精化气的方向提升,修道者常常称呼其为“五气朝元”

这是最关键的一步,就是看一个修道者是否能够汇聚五气与上丹田之中,这就是金丹凝练的第一步,当“五气”

凝聚于丹田中,就能够凝聚金丹,金丹的形成后你的授业恩师才会向你授笥。

这个时间通常是五年到十年之间。

所谓“授箓”

,便是“戒除情性,止塞愆非,制断恶根,发生道业,从凡入圣,自始及终,先从戒箓,然始登真。

简单来说,只有经过授箓的修道者,才可以与天地神灵才生感应,才可以向你求助的神灵借力。

十年之内,没有凝聚金丹之人,通常是与仙道无缘,这群人通常会下放至二十冶去管理道观以及宣扬正一之法,去充当一些“大祭酒”

之职。

而这群人会学习道家五术(山医命相卜)以及四法(符咒印斗)。

经过千挑万选,如果你凝聚金丹后,终于可以继续修道,这时候的正一教徒们开始修习《太上正一盟威箓》,里面有包括《二十四品符箓》以及各种符箓的修炼功法,剑法可以修习八景剑法。

炼气化神:经过了“五气朝元”

之后,其金丹开始凝练成型,正一教众们开始向“炼气化神”

之境界修炼,也是人人常说的三花聚顶,“三花”

分为“人花,地花,天花”

而“三花聚顶”

之意就是人的“精、气、神”

由外到内,分别汇聚到人体的“泥洹宫”

也就是医者所说的百会穴上。

修炼过“人花”

后,人体精力旺盛,只要坚持修炼《心印妙经》,就算几+日不食五谷杂粮,人也精神百倍,精力旺盛。

而修炼到了“地花”

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