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后，便能够清楚地感情天地灵气，开始可以驾驭“金木水火土”
等五气，也就是可以修炼御剑法术。
而修炼到了“天花”
后，其“泥洹宫”
产生神识，产生神识后“泥洹宫”
也可像丹田一样储存灵气，以供修炼者修习金丹。
同时，神识也可以感应四周天地万物，神识的大小也取决于修道者。
此时的正一教徒开始修炼三品功法《上清三洞五雷经箓》，里面有“五雷正法”
以及“斩邪飞步”
等功法。
炼神还虚:如果说金丹的凝聚是-道坎的话，那么炼神化虚就是坎中坎，修道者究其一生的都不知道是否达到这样境界，因为要从“炼气化神”
到“炼神化虚"
之境，被天地法则所不容，开始接受天雷的淬炼，就是所谓的雷劫。
初始的雷为“三雷”
，天不容，地不纳，人不和，也称为“三才雷”
；修炼到中期后，降下为“八雷”
，分“坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾”
不同方向的雷劫，也就是所谓的“八方雷”
。
此时的修道者金丹已经成型，之前修炼的是把天地灵气归于己用，而现在就是让自己与天地自然归为一体，所谓“致虚极，守静笃”
，抱元守一，归于体。
到了这等修为的道士，可以称为“天师”
了，他们一举一动都牵动这天地山川l，虫鱼鸟兽。
正一天师们在此境界可以修行二品功法《上清三洞箓》，里面有“分形散影”
等绝世功法。
炼虚合道:此乃最高境界，万中无一，真正能够修炼到这样境界的修士，就是天地也为之动色，这时候的修道者，必须经历最后一次雷劫，那就是八八六十四道天雷一“归一雷”
。
关于这个境界的传说，只有寥寥无几，据说正一教中只有掌门天师才能修练《上清大洞箓》，此功法可以助人修成大道，名等仙第，虽然这只是个传说。
还有相传的，到达此境界的要修炼“九返七还”
神功以及服食“九转金丹”
等仙药。
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